b000000219

шошение было внушено свыше, в виде высочайшего указа: «не стеснять частной благо- творительности^. Бот интересный документ, сохранившийся в одном из местных „архивов; это донесение, в виде частного письма исправника правителю канцелярии рязанского губернатора. «Многоуважаемый Василий Иванович. Посылаю вам еще 5 книжек, розданных гр. Толстым. Дознано: Толстой приезжает с письмоводителем, а в с. Руденку, Гор- иовекой волости, приезжал его доверенный, житель с. Клекоток, Страхов, около 30 лет, высокого роста, борода рыжая, а волосы на голове белые. Как Толстой, так и его письмоводитель и Страхов не едят мясного и когда садятся за стол, не молятся Богу; Это последнее обстоятельство породило в крестьянах подозрение, ч^го Толстой делает это не от Бога, а от антихриста. Но такого мнения не, все, а большинство', не мудрствуя, пользуется столовой и заочно благодарят. Надзор, самый тщательный, учрежден, и мне будет известен каждый шаг. С истинным почтением имею честь быть готовый к услугам. Д. Г.». В иных местах эти слухи волновали население сильнее, хотя оно и успокаи- валось при разумном опровержении этих слухов. Вера Михайловна Величкина, много поработавшая около Л. Н — ча, рассказы- вает в своих •записках- следующее: «Раз прихожу я в соседнее село Круглое п, не доходя еще до столовой, зашла отдохнуть в одну знакомую хату. Кругом меня, как всегда, мало-по-малу собрался народ, и мы мирно разговаривали. Вдруг через собравшуюся толпу пробирается ко мне какой-то мужик в очень возбуждённом настроении, здоровается со мной, са- дится рядом и говорит: — Расскажи мне все по правде, Вера Михайловна, кто пас кормит, от кого эти столовые и хлеб и кто вас к нам послал? Скажи сама все откровенно. Я очень охотно исполнила его желание, потому что мы всегда искали случая познакомить население с истинным положением дел, рассказать им о том, что ра- бочие других стран, — и немцы, и англичане, и американцы, — собирают средства для голодающих русских братьев, а в самой России средства идут не из какой-нибудь нравительствепной кассы, а -помогает само пасѳлепие: собирают извозчики, посы- лают дети, жертвуя своими игрушками и подарками, собирают рабочие из своих тру- довых грошей и т. п. Рассказала и о пас, как и почему мы надумали ехать к ним на помощь. Я была очень довольна, что мне представился случай рассказать все, что есть на самом деле, и рассеять разные нелепые, ходившие про нас, слухи. Говорили меаду прочим про пас также и то, что мы питомники воспитательного дома, которым царь дал денег, и разослал кормить свой парод. Толпа делалась вокруг меня все гуще, все внимательно слушали. Когда я кон- чила, спрашивавший меня встал и сказал: — Ну, теперь я от тебя самой все слышал, кто вы и па какие деньги кормите. И пусть мне теперь кто хочет говорит про тебя, я везде буду тебя защищать и всем буду рассказывать то, что ты мне сказала. Ходи теперь промеж нас спокойно, не бойся, никто обидеть тебя не посмеет. Я удивилась. — -Да ведь я и так всегда спокойно ходила одна по всем селениям и никогда никого из вас не боялась. — Да, это точно, мы и то на тебя дивились, что ты одна ходишь. Опасность для тебя была немалая... Оказалось, что в селе Круглом, в двух верстах от Рожни, местный священник сказал с амвона проповедь, в которой говорил народу, что мы антихристовы дети, явились сюда соблазнять парод, и что нас нужно избивать. Это говорилось там, где на протяжении 15 — 20 верст работали только две молоденькие девицы. У Ал. Ал. тоже был аналогичный случай. Она лечила одного зажиточного ста- рика, и, кажется, помогла ему. И вот он как-то заявил пришедшим к нему посети- телям: «Какие же это антихристовы дети, это ангелы Ббг"-* которых нам послал 'Господь! 5.