b000000219

проступки против его собственности и уже не дозволяют хищнически хозяйничать в его имении»/ Как старшие сыновья графа Л. Н. Толстого, считаем своим долгом печатші заявить; Во-первых, что отец, как известно из его сочинений, признает действительно Гі только помощь личным трудом., что утверждает также отчет г-на обер-прокурора, где говорится, что гр. Толстой «при случае оказывает помощь бедным своими тру- дами». При таком воззрении нет места расточительности. Во-вторых, что мы не только никогда не позволили бы себе ограничивать рас- точительность отца, на что мы не имеем никакого права, но что мы считали бы неуважительным и непозволительным всякое с нашей стороны вмешательство в его действия. Надеемся, что газеты, поместившие извлечение из всеподданнейшего отчета г. обер-прокурора, не откажет перепечатать настоящее письмо. Примите и пр. Старшие сыновья гр. Л. П. Толстого: Сергей, Илья, Лев Толстые» 1 ). Из литературных работ, начатых Л. Н— чем в этот, столь плодотворный год, кроме уже упомянутых, следует указать на «Воскресение», которое тогда еще на- зывалось просто: «Коневской повестью», т.-е. повестью, сюжет которой был сооб- щен Л. Н — чу Анатолием Федоровичем Кони из его уголовной практики. В это же время он поправляет написанную раньше повесть «Ходите в свете». Тогда же было начато Л. И — чем большое произведение «Царство Бржие внутри вас». Возникло оно из простого предисловия к двум американским статьям, поразившим Л. И — ча. ясностью своей мысли и близостью к* нему понимания учения Христа; статьи 1 эти были; «Катехизис непротивления» Адина Балу и «Провозглашение общества не- противления» Ллойда Гарриссона. Вначале Л. Н — ч думал выпустить их отдельно, лишь с небольшим предисловием, в котором он обращал внимание читателя на то, что вопрос о «непротивлении», так удививший русскую и европейскую публику в 80-х годах, свободно трактовался в Америке 50 лет тому назад и исповедывался зна- чительными группами интеллигентных людей и видными общественными деятелями. В то же время учащавшиеся случаи отказа от военной службы привлекли осо- бое внимание Л. Н — ча и он начал писать сочинение, в котором задался целью проанализировать причины существующего зла • военщины и наметить способы борьбы с ним. В одном из писем того времени он между прочим писал мне: «Пишу теперь о противлении злу, о церкви и о воинской общей повинности. Все это в связи и все это очень важно. Я чувствую, что обязан — не написать (это от Бога зависит), а писать это» 2 ). Дневник и письма того времени показывают нам, как полон он был мыслями 1 об этих вопросах н как всесторонне он обсуждал их, В ноябре он записывает в своем дневнике: «Думал к статье о непротивлении: «Низшие рабочие классы всегда ненавидят п только ждут возможности вы- местить все накипевшее, но верх теперь правящих классов. Они лежат на рабочих и не могут выпустить; если выпустят, им конец. Все остальное — игра, комедия; сущность дела — это борьба на жизнь и смерть. Они, как разбойники, караулят до- бычу и защищают добычу от других» 3 ). В это время вопрос о непротивлении вылился у него уже в определенную, не ^ «Тоістовскпіі Ежегодник» 1913 года. Отдел «Статьи и материалы». Стр. 73—74. 2 ) Архив П. И. Бирюкова. 3 ) Архив Черткова.