b000000219

— 122 — , ГЛАВА 11-я. (1890 -Й ГОД.) Оптина пустынь. Что есть истина. Молитва. В начале 1890 года в Ясной Поляне в семье Толстых заметно некоторое за- тишье, реакция после бурного рождественского веселья, сопровождавшего постановку, «Плодов просвещения 1 Дочери Л. Н — ча открыли школу для яснополянских ребят в доме одного из^ іворсвых. Главным образом, этим делом занималась Марья Львовна. Но школа эта просуществовала недолго, около двух месяцев. Она была открыта без разрешения подлежащих властей, и как только до этих властей дошло сведение о- существовании школы, руководимой Л. Н — чем, было сделано распоряжение об еѳ закрытии. Распоряжение это привел в исполнение сам губернатор, Н. А. Зиновьев, очень сочувственно относившийся ко Л. П — чу; ему часто прихорлось попадать ]?• такое неловкое положение. И это неизбеждо ройственное отношение его ко Л. Н— чу и привело его к увольнению от должности тульского губернатора и к переводу его^ в другую губернию. Л. Н — ч был занят окончательной отделкой «Плодов просвещения». В апреле комедия была поставлена в Царском Селе, в Китайском театре, в при- сутствии государя и имела большой успех. Она была напечатана в сборнике «В па- мять Юрьева? . В самом Л. Н — че шла постоянная внутренняя работа и выработка нового- высшего, любовного отношения к окружающей его среде, семейной и к среде своих многочисленных посетителей как принадлежащих к его прежнему кругу, біолыпей частью не сочувствовавших его новым взглядам, хотя и выказывавших ему ува- жение и ирекдонение пред его художественным гением, так и к посетителям нового типа, его единомышленникам, в которых он дорожил больше всего искренностью, правдивым отношением к тому образу жизни, который подвергался критике про- снувшимся сознанием, но от которого так трудно было очиститься. Внутренняя работа его яснее всего отражалась в записях его дневника. Там же- мы находим и мысли, вызванные чтением некоторых интересовавших его книг и журналов, во множестве получаемых им со всех сторон света. Вот несколько выписок из его январского дневника 1890 года: 3 января 1890 г. Ясная Поляна. «Пророк, настоящий пророк, или еще лучше поэт (делающий), это человек, который вперед думает и понимает, что люди и сам он будет чувствовать. Я сам для себя такой пророк. Я всегда думаю то, что еще не чувствую, напр., несправедливость жизни богатых, потребность труда и т. п., и по- том очень скоро начинаю чувствовать это самое. «...Читал: Эмерсону сказали, что мир скоро кончится. Он отвечал: «^еіі, I сап §ѳ1; а1оп§ тѵііЬовІ; Й.» 1 ). Очень важно. «Мы ищем ума, силы, доброты, совершенства во всем этом, а совершенства нѳ дано человеку ни в чем: совершенства не может быть ни в чем, ни в уме, ни в доброте, — может быть оро: соответствие к тому, где ты, «іп веід Ріаѣг размен» 2 ). Этого можно достигнуть, и тогда полное спокойствие и удовлетворение. Дает это главное — смирение». 5 — 9 января. «Первая старя — за зло платить; вторая — зло перенести; третья— пожалеть злящегося; четвертая — помочь ему. Вот этому надо учиться» 3 ). Уже по этим нескольким выпискам можно заметить, что к этому времени, т.-е, к концу 80-х и к началу 90-х годов, в душевном состоянии Л. П — -ча замечается не- !) Да, по я обойдусь п без него. 2 ) Войти в свое место. г ) Архив В. Г. Черткова. . ,