b000000218

— 119 — ХХѴП.ІОІ— 102. Айоіезсепійз согласовано съ ЕлШіі Кий, которымъ по пре- имуществу интересуется говорящій, но должно быть относимо и къ Ѵег^іпіиз; ср. § 14: айеззеі. Къ мысли ср. § 74: атісйіае согго- Ьогаііз іат сопГігтаііздио еі; іп^епііз еі аеіаііЪиз іийісапйае зшіі. О д и е (въ ^иошап1^ие) см. къ § 57. " К а 1 і о служитъ не рѣдко для описанія; въ переводѣ его можно опустить. ЦЧаИа аеіаз огіаіи г — жизнь наша такъ устроена, что возникаютъ новыя поколѣнія, и люди предшествующаго поколѣнія мало имѣютъ общаго съ нослѣдующими. О диійеш — 8 ей (§ 102) см. .къ § 8. и і Ъ и 8 с и т — 8 і 8 имѣетъ мотивирующее значеніе, что видно и изъ мѣста, которое оно занимаетъ (послѣ роззіз). Сит іізсіет повторяетъ отдѣленное относит, предложеніемъ аедиаІіЪнз; ср. йе огаі. II § 130: ІіаЬеге сегіоз 1осо8, диі, иі Иіегае ай ѵегЪшп зсгіЪепйиш, зісііііай саизат ехріісапйаю 8ІаІіт оссиггапі. Саіх (сгеіа), пзвѣстью проведенная черта на ристалищѣ, обо- значающая нредѣлъ бѣга; сравненіе человѣческой жизни съ 8іжИит весьма часто у древпихъ; см. напр. Сіс. С. М. § 83: пес ѵего ѵеііт дпазі йеспгзо враііо ай сагсегез а саісе геѵосагі. Объ п й і с і I и г ■см. къ § 97. § 102. О гез Ьитапае см. къ § 17; «все земное>. Рга^ііев сайисаедие, какъ § 20: сайиса еі; іпсегіа. Про- тивополагаются имъ йгпшз еі віаЬіІіз (см. йе Гіп. II § 86). 8 е т р е г, не только при вступленіи на житейское поприще. А1і^иі, <Хоть кто нибудь>; мн. ч. указываетъ, что дѣдо идетъ не объ отдѣльныхъ личностяхъ, а о цѣлыхъ классахъ людей, или цѣ- ломъ рядѣ случаевъ; ср. § 63: 8іп египі аіідиі герегіі. Сагііаіе Ъ е п е ѵ о 1 е н 1 і а д и е, какъ § 28: сагііаіе аіідиа Ьепеѵоіа. О і о 1 1 е г е см. § 19. 8иЪ1а1а е 8 і вм, наст. вр. обозначаете полную увѣренность говорящаго въ томъ, что это такъ и есть. Подобная замѣна возможна тогда, когда оба дѣйствія совершенно совпадаютъ но времени. Ср. къ § 16 о замѣнѣ йіі. I чрезъ Іиі П. Къ мысли ср. § 47: зоіеш епіт еіс. Міііі диійет... Къ мысли ср. § 23. Іп шапіЬпз ЬаЪеге о томъ, что находится въ непосред- ственной близи отъ насъ (ср. Саез. В, О. Ц 19), затѣмъ о томъ, съ чѣмъ мы всегда приходимъ въ соприкосновеніе; въ соединеніи