b000000216

ПГИЛОЖЕШЕ 29 чести отъ Васъ: развѣ я вѣстовщикъ какой, переносчикъ, по- средникъ между спорящими лицами? Развѣ я ге%елистъ> Ну- ждаюсь въ этихъ нѣмецкшъ фортецахъ для чего бы то ни было?" 1 ). Переходимъ къ повѣсти о дѣяніяхъ И. И. Давыдова. На первомъ мѣстѣ помѣстимъ разсказъ его ученика, а потомъ коллеги, С. М. Соловьева. „Деканомъ факультета былъ И. И. Давыдовъ. Это былъ человѣкъ, безспорно, очень даровитый, способный къ много- сторонней дѣятельности, могшій принести большую пользу наукѣ, если бъ посвятилъ ей всего себя. Но онъ посвятилъ всего себя удовлетворенію одной страсти — честолюбія — и честолюбія самаго мелкаго. Мало того, что, думая, хло- поча только о почестяхъ , опъ пренебрегъ наукою, скоро сдѣлался ученымъ отставшимъ, онъ продалъ дьяволу свою душу , ибо для достиженіа почестей считалъ всѣ сред- ства позволенными: ии по чемъ было ему очернить чело- вѣка, загораживавшаго ему дорогу, погубить его въ об- щественпомъ ынѣніи, ни по чемъ ему было унизиться до самой невообразимой лести предъ человѣкомъ сильнымъ и предъ лакеями человѣка сильнаго. Не обращая никакого вниманія на умственныя и нравствееныя достоинства человѣка, онъ уважалъ только людей сильныхъ, могущихъ быть ему полез- ными или вредными. Не имѣя ни вѣры, ни совѣсти, этотъ человѣкъ, смотря по надобности, притворялся самымъ благочестивымъ: равно- душный къ вѣрѣ съ равнодушнымъ къ ней министромъ Ува- ровымъ, онъ благоговѣйно молился на колѣняхъ съ набожнымъ министромъ Шщшнскимъ-Шихматовымъ. Однажды ему ну- жно было снискать благосклонность нѣкоторыхъ богомольныхъ . ') Н. П. Барсуков ъ, Жізнь и труды Погодина, т. VIII, стр. 133.