b000000216

108 ученыя записки лемику и не по философскимъ вопросамъ. Тавъ онъ высту- пилъ противъ Яновой гимнастики, указывая наболѣе высокія этико-педагогическія основанія. Оеъ выступалъ и за строгое лютеранство противъ расноряженій прусскаго правительства, совывалъ религіозныя собравія у себя въ Бреславлѣ и издалъ въ 1824 г. книгу Ѵоп йег ЫзсЬеп Т1іео1о§іе ипй сіет -ѵѵаЬгеп ОІаиЪеп. Свое вѣроисповѣданіе онъ высказалъ въ сочиненіи Ѵіе ісѣ "ѵѵіейег ЬиШегапег тігйе, 1831. Борьба съ мини- ■стерствомъ, которое обижало его, испортила ему положеніе въ Бреславлѣ, такъ что онъ неоднократно просился въ от- ставку, которая, однако, во вниманіе къ его заслугамъ, не была ему разрѣшаема. Въ это время Стеффенсъ подъ старость принялся за бел- летристику и написалъ нѣсколько романовъ и повѣстей, на- шедшихъ себѣ у публики одобреніе, както Біе Ратіііе Ѵаі- зеііі ипй ЬеіЛ въ 3 т., 1827 и Біе ѵіег Ког\ѵе§ег въ 6 то- махъ, 1828. Въ нихъ недурны онисанія сѣверной природы, а также тонкія психологическія наблюденія. Стеффенсу, наконецъ, удалось таки вырваться изъ Бре- славля. Кронпринцъ, будущій король Фридрихъ-Вильгельмъ IV, благорасположенный къ Стеффенсу, настоялъ на его пригла- шеніи въ Берлинскій университетъ (уже 59 лѣтъ). 14апрѣля 1832 г. онъ прибылъ въ Берлинъ. Здѣсь онъ читалъ лекціи по натурфилософіи, антропологіи и философіи религіи. По про- шествіи трехъ семестровъ онъ былъ избранъ въ ректоры. Но онъ не сближался со своими коллегами, державшимися уже совсѣмъ иного духа. Послѣдниыъ научнымъ сочинепіемъ Стеффенса была „СЬгійШсІіе КеК^іопзрЬіІозорІііе" въ 2 т , 1839. Затѣмъ онъ принялся за свою объемистую автобіогра- фію^ которая не безъинтересна по описанію многихъ поряд- ковъ и случаевъ того времени и по изображенію разныхъ выдающихся людей. Она появилась подъ заглавіемъ „ЛѴазісІі егІеЪіе" въ 10 томахъ, Бреславль, 1840 — 1844. Умеръ Стеф-