b000000215

Да не оскорблена будепіЪ память сего досто- почшеннаго мужа возраженіемЪ ноимЪ на слова его несх.одствующія сЪ истинною. Цари ни вЪ какое время и ни при какоиЪ случаѣ стремлни, когда ПашріархЪ на лошадь садился., не поддерживали; но единожды токмо вЪ годЪ, а именно вЪ Вербное Вос- кресенье, при случаѣ совершаемаго вЪ день сей Хода, держалЪ Царь подЪ узцы осла, на кошоромЪ сидя ПагоріархЪ представлялЪ собою образЪ Христа вЪ- ѣзжающаго во ІерусалимЪ; но и сію богоговѣйную должность рѣдко Цари сами отправляли, а по боль- шой части , или лучше сказать всегда посылали вмѣсто себя изЪ БоярЪ своихЪ. ВЪ лѣшописяхЪ ни- гдѣ мнѣ видѣти не случилося чтобЪ Царь велЪ подЪ узцы Патргаршаго осла , при случаѣ какого либо обряда; но вездѣ именно объявляется что водили Бояря . При Царѣ Михайлѣ Ѳеодоровичѣ были два постановленія П атріаршихЪ , при како- выхЪ случаяхЪ также Патріархи обЪѣзжали улицы Москвы на ослѣ, а вЪ обоихЪ вели по дЪ узцы осла Бояря; тѣмЪ примѣчательнѣе что первой Патрі- архЪ былЪ отецЪ Царю Михайлѣ Ѳеодоровичу. При постановленіи Патріарха Никона, вЪ 1652 мЪ году, водили осла также Бояря. МожетЪ быть и случи- лося нѣкогда что вЪ продолженіе Хода , вЪ Вербное Воскресенье совершаемаго, осла сего нѣкоторой Царь или Великій Князь велЪ подЪ узцы, по избытку щбожносши, или приличнѣе суевѣріл шогдашняго^