b000000215

Бсѣ ли разсужденія Л доводы и заключения его о семЪ сушь исшинны, дѣльны и основательны, по- ен отримТЦ представя прежде Царевичевы предЪ Го» сударенЪ и ОтідомЪ его преступленія вЪ подлинномЪг ихЪ видѣ, и безЪ всякой натяжки кЪ обвиненію или оправдатю его. Царевичь многократно отЪ Государя Отца своего увѣщеваенЪ былЪ, чтобЪ учинилЪ себл кЪ наслѣдію Престола достойнымЪ, исправяся отЪ худаго житія своего и поступокЪ^ но никакЪ не хс= тѣлЪ послѣдовати волѣ его и сообразигаи поведете свое сЪ желашемЪ его. Царь, примѣчая что увѣщанія его остаются безЪ плода, хотѣлЪ страхомЪ обра- тить его на путь имЪ желаемый; и вЪ томЪ нанѣ» ренш , словами и чрезЪ письма , приказывалЪ ему чтобЪ онЪ шелЪ вЪ монастырь, ежели исправишьсл не хочегаЪ. По обЪявленіи отЪ Царевича на постри- женіе вЪ Монахи согласгя, Царь далЪ ему шесть мѣ- сяцовЪ на размышленіе, говоря ему что пріемлетЪ на себя дѣло трудное и едва сносное. Слова сш доказываютЪ неоспоримо что Царь не желалЪ его постриженіл, но исправленіія. По прошествш срока, не видя Царь ни малѣйшаго успѣха вЪ его исправле- віи, послалЪ кЪ нему нарочнаго изЪ Копенгагена, на- поминая ему обѣщаніе его, и приказывая ему чтобЪ онЪ или постригся или кЪ нему пріѣхалЪ. Не дѣлалЪ Царь и при се мЪ случаѣ вЪ постриженш ему насилія, но осшавлялЪ на волю его избрать то или другое ; а шѣмЪ паки доказывается что не желалЪ онЪ его ТомЪ I. Г 4