b000000215

313 Даиіани, ученѣйшегау изЪ тогдаіинихЪ ДуховныхЪ, во- просЪ: Итпп Іісегеі Ьотіпі іпіег ірвиш гІеЬііі паШгаІіз е^егі іі т а1іс|іисІ гитіпаге Рваігаогит. Рѣшеио было су- инѣніе отЪ Даміани огпбѢгпснЪ у твердительнынЪ, осно~ вываясл на словахЪ Апостола Паѵла,. бЪ Посланіи его кЪ Химоѳею , гл. 2, ст. 8: хощу у 60, да жолптвы творлтъ жужіе на вслкомъ льЪстѣ. СтраненЪ вопросЪ отЪ Императрицы, не меньше странно и то что вЪ таковыхЪ розЪисканілхЪ упражнллися духовныя овобы. (6) Пословицу сію, гнѣвъ ц ар с гЛй , лосолъ смерти, прилично можно приложишь кЪ францускимЪ ІеИгез сіе сасЬё!;, кошорыя прямо могушЪ названы быть лосламп смерти, смертоносными вѣстниками Цар- скаго гнѣва , и орудіеиЪ Власти безпредѣльныя и само- еудныя. ГоБорилЪ я о нихЪ во II мЪ Томѣ примѣчаній моихЪ на сію Исторію, вЪ § ССХУІ мЪ, подЪ буквою Б. ^ схх. БЪ РазсужденіяіГЬ на СудебникЪ Царя Ивана Ва- сильевича Иго, АвторЪ пишетЪ: „Первые Законодавцы ,,Рускге, ЯрославЪ и ИзлславЪ, почерпнули начала „своихЪ законовЪ мзЪ ГермакскихЪ. .. .. Сіи законы „здѣлалисл недостаточны во многихЪ случаяхЪ, „помѣрѣ какЪ Рускіе осшавлдть стали жизнь ко- „чевную, какЪ торговля ихЪ распространиласл „ Нравы РускихЪ различилисл столь много отЪ „законовЪ древнихЪ, что ссталисл сіи безЪ силы „ ВЪ семЪ состолніи вещей, Парь почувствовалЪ „ нужду возродить старые законы, и издать новые, „ сообразные обсшолтельстваМЪ.,, стр.-35<5. ТомЪ I. 4°