b000000215

^ ехіі с „ПобФдитёл®, тоеешѣ' Ташараѵ докв-льньі были 5, шѣмЪ что наложили- подать-, ш пое'шавыли ро'га- э, тую луну поверхЪ креста? па кодокольнлхЪ с- й кихЪ.„ стр. 167. О иосшаиоБленіи Татарами- рогаты л луны на церьквахЪ , вЪ лѣшогіжяхЪ чигааіьш мнб не сл) чйлосл , и обносящеесл о семЪ- преданіе подлежишь еумиѣнію у а чтабЪ луна поверхЪ креста была посюавллема, есть- болѣе нежели су мнительно. Вѣраятнѣе за- ключить что вошло то вЪ обычай ояіЪ нѣкоего кузнеца, прйдѣлавшаго 1 кЪ нижней часши креста рога- тую луну длл прикрасы ж безЪ вслкаго инаго на- иѣреніл. И нынѣ во мтшгихЪ мѣстахЪ подобные кресты дѢлаютЪ и на церькви спіавлтЪ, Но ежели бы случилося кому спросить у кузнеца, для чего онЪ луну ко кресту придѣлалЪ ; конечно' не иное бы вЪ отвѣшЪ отЪ него услышалЪ : та кЪ волштся , тоесть такЪ здѣлалъ по принѣру прежиихЪ кузне- цовЪ , коихЪ работу видитЬ онЪ ежедневно на сгаарыхЪ церьквахЪ и - колокольнйх Ъ . Мнѣніе свое основываю я на томЪ: г е.) что если бы вЪ самой вещи Татара велѣли рогатую луну, вЬ Зйамеше владычества своега, на церьквахЪ ставить, то конечно бы не дозволили креста кЪ ней присово- куплять, тѣмЪ паче поставлять крестЪ нздЪ луною, шакЪ какЪ бы изъявляя шѣмЪ предмущество