b000000215

205 вЪ городахЪ велико, вЪ томЪ л согласенЪ; но чтобЪ за часть божесгавеннаго служеніл оный признавал- ся, Г. БишингЪ вЪ томЪ заблуждаетЪ. ЗвонЪ при- знается знакомЪ" созыванія ВѣрныхЪ на божественную службу. ЗвонягаЪ не болѣе какЪ требуегаЪ того нужда, и чтобЪ по различію звоновЪ каждый моі Ъ і , бывЪ внѣ церькви, вѣдагаь какая служба начинает- ся^ напримѣрЪ, передЪ обѣднею ударяютЪ вЪ одинЪ колоколЪ нѣсколько разЬ, что называется благо- вѣстЪ, га о есть благое пзвѣщеніе , или лрг- ятнын звукЬ созывающ'гй кЪ божію славословію; слыша сей, всякой знаетЪ что вЪ то время Свя- щеннйкЪ совершаеш'Ь проскомидію, а между тѣмЪ читаютЪ Часы. ІіредЪ начатіемЪ литургіи трое- кратно звонятЪ, тоесть во всѣ колокола вдругЪ ударлютЪ. Посреди литургіи, по освлщеніи Свл- тыхЪ ДаровЪ, ударлютЪ несколько разЪ вЪ одинЪ колоколЪ, дая тѣмЪ знать, находящимся вгіѣ цер- кви, что начинается похвальная пѣснь Оресвлшей Дѣвѣ: предапіемЪ побуждаемы, слыша сей бла; овѣсгаЪ, оставллкщіЪ дѣдо вЪ коемЪ упражнллися и творятЪ поклоненіе, или вЪ мысллхЪ воспоминаютЪ поемый вЪ то время вЪ церьквѣ стк; Ъ . У Католик о вЪ вЪ полдни ударлютЪ ВЪ колоколЪ вЪ томЪ же намѣреніи, чтобЪ прочесть Аѵе Магіа. Также расположены благовѣсты и звоны и вЪ прочіихЪ службахЪ, яко вЪ вечерню и заутреню. . БЪ нѣкоторые дни, вЪ честь праздника, предписано быпщ звону во весь