b000000215

і 64 р ШожешЪ быть что и у дре-внихЪ РуссовѢ такой же обычай былЪ; и что ихЪ плакальщицы дѣлали усоп- шему подобные сказаннынЪ вопросы, е'сть вѣролт- но- Г. ЛевекЪ расказывая о сішринныхЪ обычалхЪ РЗ^скихЪ, внесЪ оные вопросы вЪ свою исшорію: Роигдігоі ез-1а шогГ,? раз аззег гісЬе, аззег іауогізё сііі Ргіпсе? ]>Гауаіз-Ш раз іше Ъеі- ' 1е Гетте? Тез епГапіз не сіоішаіепі-ііз раз сіе Ъеііез езрёгацсез? Роітгсрюі сіопс ез-ш топ? I. III, р. 88. Но откуда онЪ сш вопросы почерпну лЪ, того не сказала, хотя и нѣтЪ сумнѣнія чтобЪ онЪ самЪ ихЪ выдумалЪ: почти всѣ иностранные оіш- санія о Россін подобными небылицами преисполнены. Г. ЛеклеркЪ не доволенЪ былЪ шѣмЪ чтобЪ на старину указать, но выписавЪ изЪ Левека сказан- ные вопросы изЪ слова вЪ слово, говоритЪ что п 40 нынЪ еще во многпхЪ л р о в п н ц г я х Ъ жен- щины ділаютЬ таковые вопросы. Не только не стыдится выдавать чужова за собсщвенное, но и увѣряетЪ что всему написанному имЪ былЪ са- мовидѣцЪ. Однакол.Ъ ничьи и никакая засвидѣтель- ствованія не возпрепятствуютЪ мнѣ сказать, что сіе есть ложь. ИзЪ всего сказаннаго вошЪ что есть истинное, оставшееся отЪ древняго обычая; ВЪ деревняхЪ по мертвымЪ и по нынѣ плачутЪ, или приличнѣе , воютЪ , причитая вЪ слухЪ иѣ которые слова вЪ похвалу умероіаго , и вЪ обЪяскеніе любви своел кЪ нему, сиротства и бѣдности вЪ кошорыл