b000000215

155 разуиѣгпь и о словѣ мѣнлть, употреС»ллемомЪ вмѣсшо лролать , говоря обЪ образахЪ. $ ЬУІ. „ ОбразЪ Свяшаго Николая имѣетЪ преинуще- ,, сшво иредЪ всѣми прочими между народа ііро- „ сшой народЪ сказываетЪ чшо С, Николай не вос- ,, хошѣлЪ быть БогомЪ; но чшо сен Свішіый огьчшь „ возмешЪ мѣсто его послѣ царствіл Бога Ошца . і , і сшр. 245 и 246. Язычники баснословили о Геркулесѣ, лко бы онЪ не восхотѣлЪ засѣдашь вЪ Соборѣ дванадеслти БоговЪ первостатейныхЪ , единсшвенно для того что всѣ мѣсша были заняты, и ч т о 6Ъ по^1>ще- ніемЪ себя между оными другому обиды не здЬ- ** лашь , хотя ЮпигаерЪ на то и соглашался. Г. Леклерку вздумалося баснь сію приложиши ко Святому Николаю, и собственнымЪ изобрѣтеніемЪ простой нашЪ народЪ безсовѣстко оклеветать. НародЪ Российской имѣетЪ великую вѣру кЪ Чудотворцу Николаю , прйзнаетЪ его за вел и к аг о ѵгодника Божія , и день памяти его празднуетЪ сЪ у отиѣннымЪ благоговѣніемЪ ; но п реи м у щес шве н н а г о почгаешя образу его не воздаетЪ , и сЪ БогомЪ его отнюдь нге равняетЪ^ словомЪ, говѣніе РоссіянЪ ко сему Святому весьма далеко огастоитЪ ошЪ тою, какое французы имѣютЪ кЪ своему франциску (а).....