b000000215

. / 153 премѣнлемыхЪ : всѣ сіи пѣсни сушь творенія С. Іоанна Дамаскина. СверхЪ сея книги, для каждаго праздника и для каждаго Свяшаго, чрезЪ весь годЪ ежедневно празднуеиыхЪ, имѣются особливыя служ- бы ипѣсни, составляющія двенатцать книгЪ подЪ именемЪ мЪслчпыхЪ Миней. Для великаго поста есть особливая книга , называемая Тргодь , то- есшь трплѣснецЪ , содержащая для каждаго дня потри пѣсни, которыя поются на гласЪ очередной изЪ осьми сказанныхЪ. ОгаЪ дня Пасхи до дня Пяти- десятницы поемыя ежедневно пѣсни составляютЪ особливуюжЪ книгу, подЪ назвашемЪ Т^ро^и; первую для различія называютЪ постною, а последнюю цвѣтною. Довольно ли сего вЪ доказательство , что Г.ЛеклеркЪ о всемЪ говоритЪ безЪ основаніл ? безЪ знанія и не справяся? (а) Здѣсь вторично АвторЪ послѣдуетЪ Бишингу , не справлсл правду ли онЪ пишегпЪ; что бьт онЪ легко ногЪ учинить бывши вЪ Россіи, если бы онЪ тогда при- нллЪ намѣреніе писать Рускую исторш ; но понеже мысль Сіл вошла ему вЪ голову по возвращеніи уже во францію, о чемЪ, говорить л буду вЪ другоиЪ мѣстѣ , то и принужденЪ былЪ брать написанное другими безЪ справокЪ^ сіе главною причиною толь многихЪ грубыхЪ ѳшибокЪ и погрѣшносгпей , каковыл по ііпи на каждой страницѣ у него встрѣчаютсл. ВотЪ Бишинговы слова: Руспге не пжѣютъ ни лЪніл н-п кнпгъ лЪс- п ей поготъ только псалмы . стр. 24. Если бы АвторЪ, бывши вЪ Россіи; полюбопытствовалЪ о семЪ ТомЪ I. 2 о