b000000215

I 3 1 всѣнЪ. БЪ молитвѣ той ниже имени Святаго Ни- колал не воспоминается ; и такого суевѣрнаго пре- даніл ни между черьни нигдѣ не обносится , что сей Свлтый воспріимаетЪ успшихЪ души, и пре- провождаетЪ ихЪ вЪ рай. БѣримЪ и мы, что ло- 6 рыл дЬла содѣянныл на земли, составля- ютЪ сокровища на небеси\ и тому также, по слову Христа Спасителя , вѣримЪ что грѣхи неочищенные покаяніемЪ , и неразрѣшенные отЪ имущихЪ власть влзати и рѣшити на земли, не будушЪ разрѣшенньіми и на небеси. БЪ слѣдствіе сего вѣровахчія и чтется надЪ погребаемымЪ разрѣ- тательнал молишва , вЪ которой СвященникЪ, умоляя Творца всяческихЪ о прощеніи и оставленіи тѣхЪ грѣковЪ умершему коихЪ онЪ не успѣлЪ или позабылЪ покаяніемЪ очистити , разрѣшаетЪ на- конецЪ, по силѣ данныя ему власти вязати и рѣ- шити, сказанные грѣхи его; ПоложимЪ что Г. ЛеклеркЪ имѣетЪ право называть обрлдЪ сей суевѣрнымЪ, но не имѣетЪ права, описывал- его, прибавлять отЪ себя чего вЪ немЪ нѣтЪ . Еззаі шг Іез тоеигз. .... Т, III, р. бо. § ХЬУ. „Монахи Греческіе такЪ какЪ иРускіе, суть „ мужики безЪ восштіаніл , и слѣдоватедьно безЪ „ началЪ : изЪ того суди каковы должны быть ихЪ ТомЪ I. іб