b000000215

111 словЪ вЪ мѣру голоса пѣсни ; каковы суть: дпва лелю, ладо мое ай люлгь , ай лю л гг ; ой 4Н4П, ой ладо, калина мол , малина моя у и проч. (6) Во многихЪ стариннвдхЪ пѣсняхЪ , каковыя рЪ деревняхЪ жвнскимЪ поломЪ поются, слово ладо упо- требляется вЪ иереносномЪ смыслѣ вмѣспю жужъ. ВЪ одной изЪ таковыхЪ, которую я могЪ привесть себѣ на память , содержаще состоит'Ь вЪтсшЪ: вЪ нѣкоторой лѣтній красный день, на лужайкѣ при дубровѣ, собралися молодыя женщины вЪ хороводЪ, гдѣ подЪ тѣнію деревЪ и при легкомЪ прохладительномЪ вѣтеркѣ, пѣли и , плясали. Между тѣмЪ примѣтилк что одна изЪ нихЪ была за- думчива и невесела , спрашиваютЪ ея о причин®^ того ^ конечно , говорятЪ ей , свекорЪ твой угрюмЪ, или све- кровь брюзглива? НѣтЪ , отвѣчаетЪ она имЪ , свекорЪ и свекровь до меня ласковы, но Ладо мой нраву угрюмаго и сердитаго : у ж енл ладо змЬл с к о р о л ѣ л , ш п л п пг ъ не у ку сптъ, къ с е. бѣ не л р ® л у с т п т г, и проч. Слѣдуюздее замѣчаніе, относительное кЪ имени божка сего, здѣлалЪ я вЪ подражаніе Г. Леклерку. Предсѣдателя уіпѣхЪ совершаемыхЪ, по большой части, подЪ покровомЪ нощи, праотцы наши называли Лелю; а ночь называется по Халдейски елью, по Сирски лпль ю у по Ассирійски лели , по Арабски леплъ. Если Г. ЛеклеркЪ не затруднился произвести Гуронскаго божка Арескои ошЪ Р^^скаго слова орѣшкп , какЪ вскорѣ по семЪ покажется, для чегожЪ не произвесть 'имени дрёвняго Славянскаго божка изЪ языка такого народа, сЪ коимЪ