b000000214

560 валъ его замѣчашемъ въ родѣ слѣдующаго; «на что мнѣ это знать, вѣдь это никого не НаКОрМИТЪ». тип не Мадьлръ работаетъ только тогда, когда безъ этого ужъ някакъ нельзя обойтись и вы очень часто застаете его безъ всякаго дѣла; словакъ работаетъ съ утра до поздней ночи, и застать его безъ дѣла можно только въ праздникъ и короткіе часы отдыха- работаетъ онъ не торопясь, безъ всякихъ норывовъ, безъ досады и увлеченія, одина^ ково ровно, какъ утромъ, такъ и вечеромъ, и всегда очень много. Недостатокъ самолюбія, довольство малымъ и ненависть къ насилію— вотъ харак- терныя черты словака. Когда хозяинъ пли управляющій обзываетъ его, безъ всякаго сь ею стороны повода негодяемъ, мошенникомъ, подлецомъ, это не особенно возму- щаетъ словака, п онъ, улыбаясь, нродолжаетъ работать. Нанесенный ударъ онъ встрѣ- чаетъ также холодно и спокойно, развѣ спроситъ иногда: «за что ты бьешь меня развѣ я виноватъ»? и только ядовитая насмѣшка или жестокое насиліе выведутъ его изъ терпѣнш; но п тутъ лишь въ крайнемъ случаѣ онъ полѣзетъ въ драку обыкно- венно онъ отходитъ отъ врага, и никогда не будетъ съ нимъ кланяться, ходить къ нему перестанетъ служить у него, хотя бы даже это было очень рисковано для него въ мате- ріальномъ отношеніи. Бсѣ .словаки страстно любятъ свой языкъ и свои народныя пѣсни; въ однихъ изъ нихъ они воспѣваютъ кровавые бои славянъ съ турками, другія въ образной формѣ выражаютъ пхъ воззрѣнія на мадьяръ, чеховъ, поляковъ ирусскихъ. Не менѣе любятъ они разсказы. Въ длинные зимніе вечера собираются они къ кому нибудь въ хату; женщины и дѣвушкп сидятъ за прялками въ обществѣ молодыхъ парней и старпковъ- между этими послѣдними много искусныхъ сказочниковъ, которые превосходно знаютъ всѣ предашя и былины своего народа. Въ этихъ сказаніяхъ фигурируютъ прежде всего титаны, силачи и великаны, перебрасывающіе горы съ одного мѣста па другое, подобно нашимъ богатырямъ, побивавшимъ сверхъестественныя чудовища. Въ нѣкоторыхъ изъ нихъ выражаются миѳическія вѣровапія словаковъ. Молоделгь обоего пола чрезвычайно любитъ танцы. Когда они соберутся на какомъ нибудь лужку, роль оркестра беретъ на себя цыганъ, а нѣтъ его— танцуютъ и подъ звуки волынки. Нѣкоторые танцы живо напоминаютъ нашу присядку или малороссійскій казачекъ. Но болѣе всего любятъ пѣніе. Лѣтомъ со всѣхъ сторонъ раздаются дуэты словенскихъ дѣвушекъ. Съ пѣніемъ провожаютъ онѣ новобрачныхъ къ вѣнцу и послѣ него, сь пЬпіемъ возвращаются домой по окончаніи полевыхъ работъ. Чрезвычайно величественно шествіе жницъ, когда онѣ, по окончаніи жатвы, съ высоко поднятымъ знаменемъ (бѣлый платокъ на палкѣ) и вѣнкомъ изъ пшеничныхъ колосьевъ, напра- вляются къ дому помѣщика, гдѣ ихъ ожидаетъ праздникъ жнецовъ, и поютъ пѣсни. На сколько сильное впечатлѣніе производятъ словепскія пѣсни, мояшо видѣть изъ того, чю ихъ поютъ даже сосѣдніе нѣмцы, часто совсѣмъ не понимая ихъ содержанія. Лѣтомъ словаки носятъ только рубашку и широкія холщевыя панталоны; боль- шинство кромѣ этого надѣваетъ еще цвѣтную жилетку со множествомъ нуговицъ. Въ зимнее время они носятъ тулупы, расшитые сафьяномъ но бортамъ и по таліи. Въ пе- реходное время между сильнымъ холодомъ и осеннею погодою существуютъ армяки. Лѣтпяя шляпа— войлочная, у болѣе молодыхъ украшена лентами, перьями и искуствен- ными цвѣтами; зимою ее замѣпяютъ черною барашковою шайкою. Но цвѣту армяка (вь нѣкоторыхъ мѣстностяхъ онъ бываетъ бѣлый, въ другихъ — коричневый, зеленый п черный), сдѣлапнаго изъ грубаго сукна, и по болѣе или менѣе широкимъ полямъ вой- лочной шапки можно тотчасъ угадать мѣстопроисхожденіячеловѣка. Обувью мужчинамъ служатъ бочкоры кожанные лапти и сапоги, которые все болѣе входятъ въ употреб-