b000000214

535 желые періоды жизни онъ никогда не постуиаетъ въ воровскую шайку, никогда не со- вершаетъ взломовъ, грабежей и насилій. Разъ онъ ноступилъ въ услуженіе, онъ сытъ и одѣтъ, и номѣщики безъ оиасенія вручаютъ ему самыя болышя денежный суммы для передачи, потому что въ такихъ случаяхъ онъ отличается замѣчательною честностью, исполнительностью и аккуратностью. Основными качествами цыгана вездѣ и всегда можно считать лишь безнредѣльное легкомысліе, полиѣйшую беззаботность, склонность къ лѣни и веселью; онънезнаетъ никакой заботы о будущемъ; если онъдобылъ сегодня много, онъ все прокутить, но ничего не прибережетъ назавтра; чтобы онъ нн сдѣлалъ, онъ не знаетъ ни скорби, ни раскаянія; какъ бы онъ ни былъ бѣденъ, какъ бы часто ему ни приходилось голодать и холодать, онъ никогда не тяготится своей нищетой, всегда доволенъ всѣми и собой, всегда веселъ, если только онъ въ обществѣ себѣ рав- ныхъ, гдѣ болтовня, смѣхъ, остроты и шутки, пѣніе и танцы никогда не прекраща- ются. Какъ безконечно счастлива толпа цыгаиъ, если одинъ изъ нихъ въ танцахъ вы- кинетъ какую нибудь трудную штуку. Когда онъ можетъ наѣсться до-сыта, нѣсколько. часовъ сряду сосать свою любимую трубку и баклушничать, его лицо сіяетъ блалген- ствомъ. Ни въ одномъ цивилизованномъ обществѣ не найдешь такой солидарности, та- кой готовности всѣмъ подѣлиться другъ съдругомъ, какая существуетъ между членами кочующаго табора. У нихъ въ полномъ смыслѣ госнодствуетъ правило: «одинъ за всѣхъ и всѣ за одного, и что мое — то твое» . Евреи, какъ и цыгане, всегда были разсѣяны по всей странѣ; но они иредставля- ютъ съ ними совершенную противоположность: это въ высшей степени трудолюбивый, заботливый народъ, страстно стремящійся къ нріобрѣтенію и наживѣ. Прежде по за- конамъ венгерскимъ евреи не имѣли права на владѣніе землею; только въ вольныхъ королевскихъ городахъ они могли нріобрѣтать и владѣть недвижимыми имуществами; въ горнозаводскихъ же городахъ и мѣстечкахъ они не смѣли арендовать себѣ и клочка земли; сверхъ того имъ не было дозволено торговать винамп въ Верхней Венгріи, пзъ опасенія, что они станутъ ихъ поддѣлывать и вина такпмъ оброзомъ утратятъ свою всесвѣтную извѣстность. По закону 1840 года было дозволено евреямъ, рожденнымъ въ странѣ или имѣющимъ право напоселеніе въ ней, жить вездѣ безирепятственно, гдѣ они пожелаютъ, торговать, устраивать фабрики и заводы, заниматься ремеслами, науками и искусствами, а въ вольныхъ королевскихъ городахъ даже покупать земли. Въ 60-хъгг., въ министерство графа Голуховскаго, онн получили право владѣть недвпжимымъ иму- ществомъ. По такъ какъ гр. Голуховскій ограничилъ этотъ законъ для Галичпны такимъ образомъ, что земли въ этой странѣ могутъ покупать только евреи грамотные и сами обрабатывающіе землю, а для Венгріи этого огранпченія не существовало, то галицкіе евреи стали массами выселяться въэту страну. Ихъ привлекаютъ сюда мпогія другія привилегіи и причины. Венгерскіе дворяне, прпвыкшіе во время крѣпостнаго права жить съ большою роскошью, теперь, нослѣ освобожденія крестьяиъ, сталп все чаще и чаще прнбѣгать къ продажѣ своихъ громадиыхъ помѣстій или къ отдачѣ ихъ въ аренду. Покупщикамп огромныхъ помѣстій стали постепенно являться исключительно евреи, такъ какъ въ пхъ рукахъ скопились почти всѣ оборотные капиталы. Многіа бо- гатѣйшія и велпколѣнныя мадьярскія номѣстья, вѣкамп нереходившія отъ отца къ сыну, теперь нринадлежатъ евреямъ. И съ каждымъ годомъ, во всей странѣ, гдѣ живутъ мадьяры, помѣстья, одно за другимъ, переходятъ въ пхъ руки. Замѣчательно, что мѣст- ногтй, населепныя другими племенами, какъ напримѣръ Трансильванія, оказались ме- нѣе податливыми въ этомъ отношеніп: здѣсь евреи еще далеко не все успѣли захватить въ своп руки; тоже самое можно сказать и о Банатѣ. По въ самой Венгріи въ руки евреевъ переходптъ все больше земель. Тѣ мадьярскіе помѣщпкп, которые еще не про-