b000000214

485 время въ Токай стекается чрезвычайно много народа: множество вельможъ, помѣщпки съ своими семействами, хозяева всевозможныхъ вияоградыиковъ, торговцы, купцы и простой людъ не только изъ ближайшихъ, но и изъ дальнѣйшпхъ окрестностей. Въ го- родсішхъ и загородныхъ домахъ вельможъ и дворянства идутъ всевозможные пиры, танцы, игры, увеселенія всякаго рода. Много хлопотъ доставляютъ эти праздники госте- нріимнымъ отъ природы мадьярамъ, которые счптаютъ своимъ свящеинѣйшимъ долгомъ угостить на славу каждаго гостя. Гостепріимство дворянъ и ихъ сронность къ роскоши обнаруживаются здѣсь съ особеннымъ блескомъ. Днемъ въ городѣ со всѣхъ сторонъ раздается нѣніе рабочихъ, собирающихъ виноградъ. Мадьяры, словаки, нѣмцы, ва- лахи — всѣ ноютъ на своемъ языкѣ свои національныя нѣсни. По городу расхаживаютъ и разъѣзжаютъ несмѣтныя толпы богато разряженныхъ людей. Съ утра до ночи раз- даются выстрѣлы то близко, то издалека. Вечеромъ тамъ и здѣсь взлетаютъ на воздухъ безчисленныя ракеты. Громадный толпы народа еще съ болыпимъ оживленіемъ расха- живаютъ по улицамъ вечеромъ, любуясь фейерверкомъ и громко расиѣвая веселыя пѣсни. Отовсюду слышатся восклицанія, смѣхъ, веселые крики, говоръ. Тамъ и здѣсь странствующіе фокусники даютъ свои представленія. Въ нослѣдній день сбора винограда рабочіе цѣлой ироцессіей подносятъ своему хозяину огромный вѣнокъ, или, лучше сказать, гигантскую корону изъ виноград- ныхъ кистей, перевитую и украшенную лентами, цвѣтами, виноградными листьями. Трудно представить, какую оживленную картину представляетъ эта толпа! Впереди пдетъ музыка, за нею — костюмированные мужчины и женщины, между ними иногда есть даже арлекины и иаяцы; далѣе выстунаютъ рабочіе съ знаменами, которыми они машутъ во всѣ стороны; между ними группа дѣвушекъ въ самыхъ праздішчныхъ костю - махъ, въ вѣнкахъ и цвѣтахъ на головѣ. Двѣ дѣвушки изъ этой группы особенно разо- дѣты: онѣ несутъ на своихъ плечахъ, на размалеванной палкѣ, изящную корону изъ свѣсившихся виноградныхъ кистей и украшенную лентами и цвѣтами. Народъ съ кри- ками радости сбѣгается смотрѣть на эту веселую нроцессію. Дѣвушкп и парни иодхо- дятъ то къ одному, то къ другому изъ нрибѣжавншхъ и угощаютъ ихъ виномъ, а одинъ парень изъ толпы виноградарей машетъ своей колотушкой во всѣ стороны, ударяя ею по плечамъ всѣхъ тѣхъ, которые попадаются ему подъ руки. Веселая толпа виноградарей входитъ въ домъ хозяина и вѣшаетъ виноградную корону, какъ люстру, посреди по- толка комнаты, назначенной для праздника въ честь окончанія сбора винограда. Венгерцы съ такою любовью занимаются разведеніемъ винограда, что производ- ство вина и въ будущемъ будетъ идти впередъ,все улучшаясь и дѣлая успѣхи. Любовь венгерцевъ къ виноградникамъ доходптъ до того, что онп не только разводятъ нхъ на холмахъ, наиболѣе для этого удобныхъ, но п на движущихся иескахъ, которые на каж- домъ шагу встречаются въ громадныхъ равнинахъ Венгріп. Благодаря нхъ уходу, ви- ноградная лоза принимается и даетъ возможность и на этой скудной почвѣ собирать виноградъ и добывать изъ него вино, хотя и низшаго качества. Для венгерскаго кре- стьянина вино — первое условіе счастія и удовольствія: ни свадьба, ни похороны, ни одна покупка и продажа, однимъ словомъ, никакое выдающееся событіе семейной и общественной жизни не обходится безъ него. Безъ вина онъ не оплакиваетъ своихъ иокойниковъ, не нразднуетъ рожденіе своихъ дѣтей, безъ вина онъ не веселится, не любитъ пѣть веселыхъ пѣсенъ. Если въ какой-нибудь деревнѣ сборъ винограда былъ плохъ, свадьбу откладываютъ до слѣдующаго года. Самое большое счастіе венгерца — это сходить въ свой ногребъ со стаканомъ и отвѣдать вина. Благодаря различно въ климатѣ и въ устройствѣ поверхности, множеству болоти- стыхъ пространствъ, въстранѣ этой водятся самые разнообразные виды мелкой и крун-