b000000214

ш лица становятся жесткими. Это самый характерный отпечатокъ не только въ физіоно- міи здѣшнихъ мужчинъ, но даже жешцинъ: ихъ глаза всегда мрачно сосредоточенны, губы не озарены улыбкой, даже родной, единственный сынъ не находить въ здѣшней матери пылкой, сердечной привязанности. Одежда соотвѣтствуетъ мрачному настроенію. Единственнымъ украшеніемъ жительницы Винтчгау служить обручальное кольцо на среднемъ пальцѣ правой руки. Если только ея руки не заняты дѣломъ, сидитъ она или идетъ, она безпрестанно перебираетъ четки, перечитывая молитвы одна за другой. Особенная набожность жителей Винтчгау понятна; имъ ежедневно приходится смотрѣть въ глаза смерти, а въ такихъ мѣстностяхъ жители всегда бываютъ очень набожны. Кромѣ очень молодыхъ людей, у всѣхъ преобладаете мрачное выраженіе. Вотъ пожилая женщина, возвращаясь ивъ церкви домой, сѣла по дорогѣ отдохнуть, о чемъ можно дога- даться по молитвеннику съ бѣлымъ крестикомъ изъ слоновой кости, который лежитъ у нея на колѣняхъ. Она по дорогѣ пзъ церкви накупила припасовъ въ деревенской ла- вочкѣ п тащитъ съ собой огромный узелъ, боясь пропустить удобную оказію: изъ ея отдаленнаго хутора едва лп ей собраться въ эту лавку раньше воскресенья. Мрачную сосредоточенность ея физіоцоміп придаетъ также на уши надвинутая высокая шапка, — тяжелый вязанный колпакъ пзъ толстой, по большей части, черной овечьей шерсти. Это совсѣмъ уже" непрактичная покрышка для головы: лишь только женщина нахлобу ; читъ этотъ колпакъ себѣ на голову, она уже ничего не слышитъ, такъкакъонъ закры- ваете ей уши; къ тому-же онъ не защищаетъ ея ни отъ солнца, ни отъ дождя. Смотря по мѣстности, колпаки эти имѣютъ свои особенности: въ окрестностяхъ Инсбрука къ нижнему краю прикрѣпляютъ крестъ, а на верхушку втыкаютъ булавку, въ другихъ мѣстностяхъ этотъ черный колпакъ усѣянъ бѣлыми точками. Молодыя дѣвушки въ Винтчгау вмѣсто этого неуклюжаго колпака носятъ шляпу, но женщины, какъ бы онѣ нп были молоды, всегда въ такомъ колнакѣ, что мы видимъ въ типѣ, нарисованномъ на виньеткѣ. Но возвратимся къ пожилой женщинѣ, нарядъ которой мы стали описывать. На шеѣ у нея одѣтъ цвѣтной шерстяной платокъ, а если крестьянка богата, то фуля- ровый или шелковый; концы платка скрещиваются на груди и спрятаны подъ душе- грѣйку, которая на мѣстномъ нарѣчіи называется «чоапъ»; она сшита изъ черно -синяго сукна, съ четырехугольной вырѣзкой спереди. Это своего рода панцырь здѣшнихъ жи- тельницъ, и онъ оказываете важную услугу въ этой мѣстности, гдѣ даже въ іюньскіе вечера вѣтеръсъ глетчеровъ даетъсебя чувствовать. Лѣтомъ эту душегрѣйку носятъсъ короткими рукавами, а зимой ихъ удлиняютъ обшлагами изъ зеленаго бархата и мѣховыми нарукавниками. Особенно оригинальна юбка этихъ женщинъ, необыкновенно широкая, темнагоцвѣта, съ синими, зелеными или красными полосами; ее называютъ «вифлингъ». Она спускается до полу сотнями тяжелыхъ складокъ и на бедрахъ растягивается обру- чемъ; эта юбка сдѣлана изъ холста или шерсти домашняго издѣлія. Но для того, чтобы собрать и укрѣпить въ ней складки, мѣстной портнихѣ нужно было имѣть необыкновен пую силу и искуство. Это дѣлается такимъ образомъ: когда складки сложены и про- шиты, юбку смачиваютъ въ водѣ и завертываютъ въ мокрыя простыни; затѣмъ на складки кладутъ доски, на которыя наваливаютъ тяжелые камни. Подъ этимъ тя- желымъ нрессомъ вифлпнгъ лежитъ до двухъ недѣль, чтобы складки его не ра^одились даже въ самую сырую погоду. Эта юбка стоите обладательницѣ очень дорого: если она шерстяная, то отъ 50 до 60 гульденовъ, такъ какъ на нее идетъ огромное количество матеріи; но за то она, какъ капиталъ, переходитъ по наслѣдству не только дочкѣ, но часто и правнучкѣ. Не смотря на это, большая часть этого дорогаго платья скрыта подъ темно -синимъ передникомъ съ мелкими складками, который привязанъ шелковыми лен- тами. Этотъ костіомъ дополняіотъ кожанные башмаки и бумажный зонтикъ краснаго