b000000214

332 завязывается между ангеломъ и чертомъ споръ, который долго продолжается то въ аріяхъ, то въ діалогахъ. Въ это время хозяйка гостишшцы проходптъ черезъ сцену еъ кружками пива, но это нимало не нарушаетъ напряженнаго вниманія публики. Представленіе продолжается. Наконецъ появляется на сцену нравосудіе- — женщина ст, завязанными глазами, съ вѣсами въ одной рукѣ и съ мечемъ въ другой. Она становит- ся у ногъ умирающаго грѣшника, теперь почувствовавшаго раскаяніе. Его ангелъ-хра- нитель поднимается, а чертъ улге прикрѣпляетъ несчастнато грѣшника длиннымъ крю- комъ къ своей цѣпи, чтобы тащить въ преисподнюю, но останавливается на минуту и вытаскиваетъ изъ запазухп бумажный свитокъ, ловко развертываетъ его передъ право - судіемъ и, такимъ образомъ, раскрываетъ полосу бумаги, исписанную всевозможными грѣхами. ■ Чертъ: «Я съ самаго начала записывалъ все въмой реестръ. Тутъ вы найдете все, что онъ сдѣлалъ дурнаго: надменность его первый грѣхъ. Не мало грѣховъ и противъ цѣломудрія: онъ весь былъ преданъ плоти; со скупостью онъ также сроднился! Онъ проклиналъ, божился: это онъ хорошо умѣлъ дѣлать, въ этомъ была вся его жизнь, однимъ словомъ за нимъ 150 тысячъ милліоновъ грѣховъ! Еакъ-же онъ можетъ полу- чить прощеніе?» И затѣмъ онъ бросаетъ этотъ свитокъ на одну изъ чашекъ вѣсовъ, которая тотчасъ низко опускается, а на другую ангелъ хранитель кладетъ списокъ, въ которомъ перечислены его добрыя дѣла. Чертъ; «это хорошая вещица, — только слиш- комъ легкая!» Ангелъ: «но я могу еще кое-что положить на вѣсы», и при этомъ бро- саетъ платокъ, пропитанный слезами раскаянія, который перевѣшиваетъ злыя дѣла. Чертъ съ злобою отворачивается, его руки безномощно падаютъ, его пасть широко рас- крывается. Актеръ, изображавшій грѣшника въ заключительной сценѣ, иену стилъ духъ и лежалъ неподвижно; но теперь онъ быстро вскакиваетъ на ноги и входитъ въ толпу посѣтителей, которые щедро угощаютъ его пивомъ, а чертъ съ неудовольствіемъ выхо- дитъ изъ комнаты. Характеръ народа. — Страсть къ состявапіямъ. — І^ігщегЬакеІп. — Драка. —Стрѣльба въ цѣль. — Музыкальный таланта и музыкальные инструменты. — Пѣсни. — Шнадагюпфльнъ, танцы, ссоры и охватки,— -Одежда, пища и жилище народа. Тирольцы, какъ и всѣ альнійскіе жители Австріи, имѣютъ чрезвычайно много об- щаго между собою. Они отличаются мускульной силой, имѣютъ острое зрѣніе, быстрое соображеніе, чрезвычайно прямодушны и •необыкновенно строго относятся къ выполне- нію даннаго слова. Тирольцы, болѣе другихъ альпійцевъ, отличаются необыкновенною смѣлостыо и мужествомъ, страстною любовью къ родинѣ и большими умственными спо- собностями. Многія поговорки этого народа, его шнадагюпфльнъ, остроты, пѣсни, сказки краснорѣчиво говорятъ о его природиомъ умѣ, юморѣ и о его творческой фантазіи. Страсть къ родинѣ такъ велика, что на многихъ не только дѣтей, но и на взрослыхъ, отнравленныхъ на чужбину, нанадаетъ такая тоска, что нмъ приходится или возвра- титься на родину или умереть съ тоски вдали отъ нея. Съ тоской по родинѣ приходится бороться всѣмъ альпійскимъ жителямъ. Она заставляетъ солдата дезертировать, слу- жащихъ'нодъ чужимъ кровомъ бѣжать на родину безъ разечета и безъ куска хлѣба. Воинственный духъ, любовь къ свободѣ и натріотизмъ неменѣе характерный черты на- рода, и ими тирольцы отличались уже издавна. М это понятно: живя въ горахъ, вдали отъ городовъ равнины, тирольцы пользовались прежде очень многими нривилегіями. Они долго были избавлены отъ конскрипціи, и даже попытка императора Іосифа II нрпну-