b000000214

306 правлять пламя, куда угодно, такъ, чтобы обугливаніе происходило какъ можно равно- мѣрнѣе. Теперь пусть костеръ горитъ, а мы отправимся въ первобытный шалашъ уголь- щика.. Въ тѣхъ мѣстностяхъ, гдѣ уголь жгутъи зимою, помѣщеніе угольщика нѣсколько больше, обыкновенно же оно состоптъ изъ покатой, доходящей до земли деревянной ■ крыши ^ опирающейся на лежащіе сзади горные склоны. На землѣ простой очагъ изъ камней, на которомъ угольщикъ готовитъ свой обѣдъ; въ одномъ углу брошена охапка соломы и грязныхъ тряпокъ: здѣсь онъ спитъ ночью и посматриваетъ черезъ болыпія отверстія своего жилища на костеръ. Спать ему удается очень мало; онъ дол- женъ днемъ и ночью быть насторожѣ и посматривать, чтобы неблагопріятный вѣтеръ не направлялъ пламени неправильно или чтобы оно не прорвалось, тогда въ середин Ь костра образуется сильное горѣніе и онъ быстро сгоритъ, не оставивъ уголья. Вотъ угольщику и приходится безпрестанно выходить даже и ночью то прибавлять уголья, то открывать отверстія, то засыпать ихъ мелкимъ углемъ. Конечно, онъ облегчаетъ себѣ эту утомительную работу тѣмъ, что на ночь закрываетъ много отверстій, так ь что дрова горятъ медленно, но за то процессъ горѣнія продолжается дольше. Обязанность угольщика не только утомительна, но и опасна: многіе изъ нихъ, мѣшая костеръ, про- валивались въ него и сгорали среди пылающаго огня въ страшныхъ мученіяхъ. Вслѣд- ствіе этого иногда въ уединенныхъ мѣстностяхъ устраиваютъ два костра, одинъ подлѣ другаго;. во время ночи одинъ угольщикъ спитъ, а другой бодрствуетъ, къ тому же и костеръ устраивать вдвоемъ гораздо удобнѣе. Весь процессъ обугливанія костра продолжается обыкновенно 5 дней. Окончаніе горѣнія видно' по постепенному прекращенію дыма. Его не трогаютъ еще нѣсколько дней, а затѣмъ начинаютъ вынимать изъ него уголь. Уголь, какъ дрова и горное сѣно, сво- зятъ зимою на саняхъ, такъ какъ лѣтомъ, вслѣдствіе неровности почвы, это затрудни- тельно. На сани натягиваютъ мѣшокъ, въ который и ссыпаютъ огромную кучу угля. Обыкновенно нѣсколько саней отправляются вмѣстѣ, такъ что цѣлый рядъ ихъ, несу- щихся внизъ, какъ стрѣла, напомпнаетъ толпу привидѣній. Весною, когда прогуливаешься въ лѣсу, нерѣдко попадаются лиственницы, стволы которыхъ пробуравлены и заткнуты деревянными втулками. Это сдѣлано смолокуромъ. Черезъ нѣсколько дней онъ придетъ къ этпмъ деревьямъ собирать смолу. Для этого онъ иринесетъ желѣзный желобъ, на одномъ концѣ заостренный какъ буравъ, а на другомъ къ нему придѣлана деревянная ручка. Вынувъ деревянную втулку, смолокуръ встав- ляем въ отверстіе желобъ, который доходитъ почти до средины ствола. Когда желобъ наполнился золотисто-желтой смолой, онъ вынимаетъ его и переливаеть смолу въ дере- вянный сосудъ; затѣмъ отверстіе опять тщательно затыкаетъ, чтобы болѣе не вы- текало смолы и чтобы дерево не истощалось. Смола же въ неболыпихъ боченкахъ под- вергается дальнѣйшей переработкѣ. Но есть смолокуры и другаго рода, которые возятся съ молоткомъ около сосенъ и елей. Они одѣваются такъ же, какъ и всѣ крестьяне, но когда они сбрасываютъ свою залитую смолой куртку, она стучитъ, какъ латы рыцаря. Въ правой рукѣ у смолокура что-то въ родѣ молотка, а въ лѣвой — воронкообразный сосудъ изъ грубой сосновой коры. Его ремесло очень просто; прежде всего онъ отбиваетъ острымъ концомъ молотка твердую поверхность коры, а затѣмъ другимъ концомъ своего снаряда, который похо- дитъ на лопатку, сбираетъ жидкую смолу и переливаетъ ее въ воронку изъ коры, когда она наполнится до краевъ, онъ опоражниваетъ ее въ мѣшокъ. За право собпрать смолу смолокуры платятъ общинѣ извѣстную арендную плату и продаютъ ее по 5, крейцеровъ за одинъ фунтъ. Смолу иокупаютъ мыловары, пивовары, канатные мастера плп ску-