b000000214

289 жество пѣвческигь обществъ, что нерѣдко въ одной птой же части города пхъ нѣсколько. Во главѣ ихъ стоитъ «мужское пѣвческое общество» , пользующееся громкою иавѣстностыа и состоящее изъ ыѣсколькихъ сотенъ членовъ, затѣмъ «Шубертовъ союзъ», «Академи- ческое пѣвческое общество» и многія другія. «Въ нѣкоторыхъ церквахъ, наиримѣръ, въ придворной церквп,въ церкви Св. Ав- густина, въ церкви одного монашескаго ордена, обыкновенно иснолняютъ знаменптѣй- шія партитуры классическаго репертуара, лучшія произведепія любимѣйшихъ маэстро. У каждаго вѣнскаго храма своя особенная публика, своя физіономія, свои музыкальный преданія. Въ большіе праздники хоры въпѣкоторыхъ церквахъ состоятъ изъдамъ выс- шаго свѣта. Ера начнется соло, всѣ безъ церемоніи поворачиваются лпцомъ къ нѣвицѣ, чтобы вдоволь насладиться лицезрѣніемъ сладкогласной « богини » , мастерски управляющей своими руладами. Хотя и полушопотомъ, «отлично», «браво», «брависсимо» раздаются со всѣхъ сторонъ, и все это напоминаетъ скорѣе концертное зало, чѣмъ храмъ. Не до- стаетъ лишь ашшдисментовъ. Прозвучала нослѣдняя трель, и вся публика выходитъ изъ церкви, постукивая каблуками п оставляя священнодѣйствующаго одного предъ ал- таремъ. Въ «Шотландской церкви» смѣняется разнохарактерная толна молельщиковъ. Отъ шести часовъ утра до девяти на плиты храма склоняютъ колѣни, рядомъ со своими корзинами, свѣжія, краснощешя торговки изъ пригородныхъ селеній; отъ девяти до одиннадцати здѣсь лѣниво шуршитъ шелковыми юбками аристократическая набожность. Въ красивомъ храмѣ Св. Анны постоянно разнообразное и пестрое сборище: это націо- нальная церковь австрійскихъ славянъ. Итальянская церковь особенно иосѣщается во время сезона итальянской оперы, иподчасъ восторженные диллетанты устраиваютъ при выходѣ настоящія оваціп любимымъ артистамъ. Въ придворной церкви музыка такъ хороша, что у входа еще большая давка, чѣмъ у входа въ театральное зало. Оркестръ часто исполняетъ оригинальные партитуры, такъ какъ каждый изъ составляющихъ его музыкантовъ обязанъ ежегодно сочинить обѣдию или ораторію. Подлинное благоговѣніе встрѣтишь въ Вѣнѣ лишь подъ мрачными сводами собора Св. Стефана, гдѣ рубище трется о бархатъ и бѣднякъ молится Богу рядомъ събогачомъ. У дверей постоянно группы колѣнопреклоненныхъ женщинъ. вънѣмомъ экстазѣ, съ сло- женными руками, не сводятъ глазъ съ изображенія Богоматери. Группы другихъ бого- мольцевъ простираютъ длани къ другой Богородицѣ «Черной», врѣзанной въ столбъ; простираются передъ нею, горячо лобызаютъ ея уста, чело, сердце, даже доски, нало- женныя передъ нею поверхъ плитъ». Тотъ же католическій фанатпзмъ вызвалъ особый классъ женщинъ «КеггІ-ТѴеіЬег» , которыхъ можно наблюдать въ храмѣ Св. Стефана, если войдешь въ него за полчаса до службы. Въ заднихъ уголкахъ , тамъ и здѣсь, по одиночкѣ, въ жалкой одеждѣ стоятъ старыяженщины и бросаютъ хищные взгляды на вошедшйхъ, — это и есть «КеггІЛѴеіЬег» . Онѣ охраняютъ въ храмѣ мѣста для опоздавшихъ, продаютъ ихъ желающимъ, на го- товѣ держатъ свѣчку, зазкигаютъ ее, кому это понадобится, держатъ молитвенники уставшихъ дамъ, иснолняютъ за мелкую монету и множество другихъ услугъ. Но на нихъ возлагаютъ иногда и болѣе сложныя обязанности. Между вѣнцами существуетъ не мало благочестпвыхъ людей, которые, даівъ какой-нибудь обѣтъ Богу, иногда быва- ютъ не въ состояніп привести его въ исполненіе, и за особую плату поручаютъ выпол- нить за себя эту обязанность названнымъ жепщпнамъ; онѣ произносятъ за того или другаго прихожанина онредѣленное число разъ «Отче нашъ», участт.уютъ вмѣсто него въ различныхъ нроцессіяхъ и богомольяхъ и т. п. ЗКенщины эти стараются заслужить располоніеніе церковныхъ сторожей и священника, такъ какъ послѣдні р обыкновенно ре- 19