b000000214

231 садится въ кресло, въ срединѣ стола. Передъ каждымъ стоитъуже пѣнящаяся кружка, и въ большинствѣ случаевъ тутъ-же лежитъ маленькая толстенькая книжка въ кожан - номъ нереилетѣ, — это нѣсенникъ, неразлучный снутннкъ германской молодежи. Пиво наливаютъ изъ боченка фуксы, которые на пирушкахъ и нраздникахъ обыкновенно играютъ роль лакеевъ, а иногда лакеевъ и шутовъ въ одно и тоже время. «Жолчаиіл! провозглашаетъ нрезидентъ; затѣмъ онъ сильно ударяетъ но столу шпагой со слоим іп: «Въ честь открытія кнейны протремъ здоровую саламандру! > . При этомъ онъ встаегъ, а за нимъ и всѣ остальные. Большинство ныощихъ рѣшительно не нонимаетъ смысла этого обычая, тѣмъ не менѣе каждый разъ въ кнейнѣ, въ честь нрисутствующаго или отсут- ствующаго дорогаго члена корнораціи, нередъ открытіемъ или закрытіемъ кнейны, иыотъ или «нротираютъ саламандру» . Обычай этотъ состоитъ въ слѣдующемъ; иослѣ воззванія, сеніоръ снрашиваетъ по латыни: «готовы- ли вы къ совершен! ю обряда саламандры? «Да, готовы», слышится ему въ отвѣтъ. — «И такъ, пусть начнется совершеніе обряда саламандры... разъ, два, три»... Въ это время, когда онъ медленно считаетъ, всѣ круго- образно водятъ кружками но столу (этой есть «треніе саламандры») и, нослѣ сдовъпред- сѣдателя: «теперь нейте», отпиваютъ немного пива изъ кружекъ . «Разъ, два», снова произносЕтъ онъ, и всѣ выбиваютъ дробь кружками по столу; «три», кричитъ онъ, и всѣ, приподнявъ кружки на воздухъ, сразу онускаютъ ихъ на столъ, затѣмъ торжест- венно садятся, точно совершивъ дѣло государственной важности. Это и есть обрядъ са- ламандры. Послѣ такого торжественнаго открытія кнейпы студенты могутъ свободно пить, конечно только соблюдая извѣстныя правила, выпивая отъ времени до времени кружку пива за здоровье того или другаго товарища, что входитъ въ прямую обязан- ность каждаго. Горе тому, кто при этомъ забудетъ соблюсти иредписанныя правила. За здоровье пыотъ, обращаясь по латыни со словами: «на здоровье». Когда хотятъ вы- разить особенное уваженіе, говорятъ: «за ваше здоровье съ пѣной» п спиваютъ при этомъ пѣну съ пива. Превосходную степень уваженія выражаютъ тѣмъ, что встаютъ, подходятъ къ лицу, которому желаютъ заявить таковыя чувства, и, чокаясь, говорятъ: «особо за ваше здоровье». Тотъ, за кого пыотъ, отвѣчаетъ: «очень пріятно, благо- дарю васъ, отвѣчаю вамъ тѣмъ -же» . Если многіе студенты ножелаютъ выпить за здо- ровье одного и того-же нрисутствующаго за столомъ, то онъ въ свою очередь долженъ немедленно уплачивать «пивной долгъ», т. е. при каждомъ обращеніи выпивать полную кружку пива; если многіе выражаютъ одному и тому же лицу свое вниманіе и уваже- ніе, то ему въ суммѣ придется выпить чрезвычайно много нива, особенно если вспом- нить, что пивныя кружки въ Германіи весьма объемисты и что пить пивные долги долж- но въ опредѣленный срокъ. Между выпитыми кружками допускается промежутокъ вре- мени въ пять минутъ; за неточное выполненіе этого правила виновный можетъ быть лишенъ «пивной чести». Тогда одинъ изъ его товарищей ириказываетъ фуксу записать его имя мѣломъ на черную доску, которая тутъ же виситъ въ кнейнѣ. Съ этого вре- мени провинившійся не можетъ ни пить за чье либо здоровье, ни нѣть съ товарищами пѣсенъ. Чтобы снять съ себя такое нятно, нужно выпить залпомъ опредѣленное коли- чество кружекъ пива, съ соблюденіемъ извѣстныхъ обрядовъ. Но если студентъ счи- таетъ себя неправильно записаннымъ на черную доску, онъ можетъ созвать «пивной судъ». Все, что касается этого «пивнаго суда», точно опредѣлено въ правилахъ. Судъ немедленно, тутъ-же въ кнейнѣ, но за отдѣльнымъ столомъ, открываетъ засѣданіе, пьетъ саламандру, выслушиваетъ истца, отвѣтчпка, свидѣтелей и рѣшаетъ, кто правъ, кто виноватъ. Если судъ находитъ, что истецъ впновенъ, его приговариваютъ выпить извѣстное количество пива пли занисываютъ на черную доску. Но что тяжелѣе всего — виновный несетъ судебный издержки, т. е. долженъ заплатить за все, что выпили чле-