b000000214

143 номъ смыслѣ слова «страна янтаря», такъ какъ до сихъ норъ остается важнѣйшпыъ въ мірѣ нунктомъ Еахожденія этого продукта погибшихъ лѣсовъ. Янтарь былъ нзвѣстенъ еще до Рождества Христова п уже пздавна чрезвычайно цѣнимъ всѣми народами, которые съ нимъ познакомились. Вслѣдствіе этого добываніе его, даже въ гораздо болѣе позднѣйшее время, обставлялось величайшимп строгостями, даже жестокостями; Правительства, одно за другпмъ, старались обратить добываніе ян- таря въ свою мононолію и, чтобы удержать ее исключительно за собой, они, въ случаѣ нарушенія, угрожали строгими наказаніями, а нерѣдко и смертію. Въ XV вѣкѣ изданъ былъ приказъ вѣшать на нервомъ деревѣ того, кто будетъ заниматься ловлею янтаря, не имѣя на то права. И эта угроза была въ точности исполнена надъ всѣмп, неподчп- нившимися приказанію . Чтобы уничтожить всякую возможность сбывать тайнымъ обра- зомъ добытый янтарь, мастеровымъ, обрабатывающимъ его, не дозволяли селиться въ Пруссіи, и цехъ такихъ рабочихъ образовался въ Еенигсбергѣ гораздо позже. Къ нару- тителямъ закона, который запрещалъ тайно добывать янтарь, и позже относились такъ же жестоко. Такъ въ ХТІ ст., вдоль береговъ Замланда, были построены висѣлицы, на которыхъ вѣшали всѣхъ, уличенныхъ въ тайномъ добываніи янтаря. Денежными штрафами и изгнаніями даже изъ нредѣловъ страны наказывали всѣхъ которые, при- нимали какое нибудь участіе въ сбытѣ янтаря. За кражу самаго крошечнаго кусочка наказывали восьмидневнымъ заключеніемъ на хлѣбъ и воду, а за утайку янтаря около фунта — заключенію въ смирительномъ домѣ и наказанію кнутомъ. Самый древиій способъ добыванія янтаря — тотъ самый, который практикуется и теперь. Какъ бы ни былълегокъ янтарь самъ по себѣ, однако, когда море покойно, онъ лежитъ на его днѣ. Буря поднимаетъ не только волны, но вырываетъ водоросли, выбра- сываетъ ихъ на берегъ, а вмѣстѣ съ ними и янтарь. И потому наиболѣе обильный сборъ можно ожидать только тогда, когда буря свирѣпствовала три дня сряду. Въ такое время всѣ жители, старые и молодые, бѣгутъ къ берегу моря, такъ какъ хорошая добыча янтаря можетъ дать въ десять разъ больше самаго счастливаго улова рыбы. Народъ собпраетъ тогда янтарь на берегу или отправляется въ море. Нерѣдко его нщутъ на днѣ моря: въ такихъ случахъ одѣваютъ костюмъ водолаза. Помощники, находящіеся въ лодкѣ, по- стоянно накачиваютъ водолазамъ воздухъ. Но когда отправляются искать янтарь не на дно моря, а довольно далеко отъ берега, то одѣваютъ кожанную одеаіду на голову и на все тѣло и берутъ въ руки сѣть, нрикрѣпленнуюкъналкѣ. Этими сѣтями вылавливаютъ болыиія скоиленія водорослей, такъ какъ въ нихъ попадаются иногда и довольно значи- тельные куски янтаря. Искать янтарь во время бури, когда море сильно волнуется, чрез- вычайно опасно. Морскія волны, того п смотри, захлещутъ рыбака или сшибутъ его съ ногъ; нерѣдко онъ схватываетъ горячку н умираетъ отъ простуды. Часто волны перели- ваются черезъ его голову и, кажется, вотъ-вотъ онъ уже ношелъ ко дну, но черезъ минуту онъ снова показывается на поверхностп, въ другомъмѣстѣ. Даже вчуже страшно наблюдать этихъ неустрашимыхъ ловцовъ. Они обладаютъ необыкновеннымъ мужествомъ, и ихъ хладнокровіе преодолѣваетъ всѣ нрепятствія. Какъ только сѣть ловца наполняется камнями, раковинами, водрослямп и морскими растеніямп, онъ снѣшптъ на берегъ носмо- трѣть, какая ему попалась добыча. Ловкимъ движеніемъ руки, чтобы не дать замѣтить окружающимъ, онъ прячетъ за пазуху болыпіе куски янтаря, чтобы товарищи не видѣ- ли его добычу, и возвращается на прежнее мѣсто, но уже окольными путями. Онъ старает- ся не выдать, гдѣ нашелъсвое сокровище, потому что тогда всѣ бросились быкъ тому же мѣсту, и въ водѣ произошла-бы свалка. Желаніе скрыть отъ всѣхъ свою добычу проис- ходитъ также и оттого, что каждый кусокъ янтаря рыбакъ долженъ отдавать тамо- женному, который нлатитъ довольно низкую цѣну, а на сторонѣ онъ всегда можетъ про-