b000000211

362 таго , выбивали золотомъ или вышивали шелками его имя или изображеніе на знаменахъ и хоругвяхъ, которыя носили во время процессій и нразднествъ. Дни, посвященные па- мяти святаго, праздновались съ особенным!, торжествомъ тѣмъ обществомъ, которое выбрало его своимъ покровителемъ. Многія общества имѣли свои собственныя часовни и даже церкви, посвященныя обыкновенно памяти своего патрона. Этимъ обстоятельствомъ только и можно объяснить существованіе многочисленныхъ часовенъ въ Бельгіи и мно- жество запрестольныхъ образовъ, которыхъ въ нѣкоторыхъ церквахъ бывало до двухъ дюжинъ. Въ Гентѣ ткачи, стрѣлки жзъ самострѣловъ, стрѣлки изъ луковъ и др. имѣли свои собственныя часовни и маленькія церкви, на которыя они тратили огромный суммы. Даже у дровосѣковъ были свои собственныя часовни съ богатою, серебрянною богослу- жебного утварью, съ серебрянными лампадами и другими драгоцѣнностями. Въ назна- ченный для процессій день и въ извѣстномъ мѣстѣ, всѣ члены должны были явиться въ костюмѣ, заранѣе опредѣленномъ, съ знаменами, со свѣчами, иногда съ факелами и по- четными знаками своей кориораціи. Неявившагося строго наказывали, и только серьезная болѣзнь могла извинить его отсутствіе. Въ одной процессій въ началѣ ХТІ столѣтія въ Антверненѣ принимали участіе всѣ общества съ своими знаменами; ихъ окружала цѣлая армія факелыциковъ съ исполин- скими свѣчами. Трубачи съ серебрянными трубами, флейтщики- и барабанщики шли во главѣ. За ними слѣдовали различныя общества, отчасти верхами, отчасти нѣшкомъ, за которыми длинными рядами тянулись монахи, потомъ горожане, общество вдовъ, одѣтыхъ съ головы до ногъ въ бѣлое, а за ними духовенство въ блестящемъ облаченіи; впереди ихъ 20 человѣкъ несли богато украшенную статую Дѣвы Марш. Наконецъ слѣдовали громадный колесницы и корабли съ различными изображеніями изъ библіи. Множество людей несли на своихъ рукахъ корабли, нерѣдко почти въ настоящую величину, на кото- рыхъ спдѣло множество лицъ въ разныхъ позахъ. Носилыциковъ, разумѣется, не было видно и, казалось, корабль двигался но морю. Обязанности большинства носилыциковъ были обыкновенно очень утомительны, и потому подлѣ нихъ несли кружки съ виномъ, чтобы они могли отъ времени до времени подкрѣпиться. Сзади нроцессіи шелъ щчішл., котораго св. Маргарита вела на великолѣнной уздѣ, за нимъ слѣдовалъ св. ГеорЯЩо множеством'!, рыцарей. Объ одной нроцессіи въ Брюсселѣ, во второй половинѣ прошлаго столѣтія, одинъ нутешественникъ разсказываетъ изумительныя вещи. Дома и зданія улицъ, нокоторымъ шло шествіе. были заново выбѣлены, разрисованы, лакированы, позолочены и вычи- щены. Въ этой нроцессіи было множество колесницъ съ различными представленьями и живыми картинами, запряженный восемью или двѣнадцатыо лошадьми. Шло и ѣхало множество рыцарей, историческихъ и сказочныхъ личностей, въ превосходныхъ костю - махъ. Всѣ общества при этомъ старались превзойти другъ друга въ роскоши. Эта про- цессія привлекла массы народа на 30 часовъ ѣзды въ окружности. Въ настоящее время тоже нроисходятъ такія же торжественныя нроцессіи стрѣл- ковъ, особенно въ дни ярмарочным, нраздниковъ и на страстной недѣлѣ; но къ нимъ, т. е. къ этимъ обществамъ стрѣлковъ, уже не относятся теперь съ такимъ живымъуча- стіемъ. Власти теперь не вмѣшиваются въ ихъ дѣла и современныя общества стрѣлковъ не имѣютъ болѣе такого общественнаго значенія и не пользуются никакими преиму- ществами. Это скорѣе союзы для упражненія въ стрѣльбѣ и для другихъ увеселеній. Даже - старыя названія не вездѣ сохранились. Въ Остендэ одно общество стрѣлковъ назы- вается «Вильгельмъ Телль», въ Брюсселѣ «Добрая Надежда». Праздники и нроцессіи стрѣлковъ нынче нроисходятъ съ менынимъ блескомъ, и къ тому яге черезъ болѣе дол- гіе промежутки времени. Тѣмъ не менѣе и въ настоящее время существуетъ множество