b000000211

30!) другую мѣстность, и они съ гордостью держатъ ихъ на головѣ, всегда умѣя сохранить центръ тяжести. Пріятно смотрѣть на молоденькихъ дѣвушекъ утромъ, когда онѣ летятъ по раз- нымъ нанравленіямъ: золотыя украшенія ихъ головъ, точно средневѣковые шлемы, нри- даютъ какую-то особенную, мужскую энергію ихъ лицамъ и какъ блуждающіе огоньки мелькаютъ сквозь туманный воздухъ. Но еще болѣе любопытно наблюдать молодую дѣ- вушку рано утромъ, когда она только что собирается пуститься въ путь. Высокая, кра- сивая, гордая и увѣренная, съ своимъ блестящимъ уборомъ на толовѣ, она выходитъ изъ дому съ коньками въ рукахъ. Съ блуждающею улыбкою на губахъ она нагибается, чтобы одѣть ихъ, но въ ту же минуту къ ея услугамъ бросается молодой парень. Онъ уже давно за изгибами канала ждалъ этой минуты, притаивъ дыханіе, опасаясь, чтобы кто нибудь его не опередилъ. Вотъ почему онъ съ такою живостью бросается къ ея но- гамъ. Привязать коньки къ ногамъ красавицы — честь, которой добиваются всѣ парни, такъ какъ за эту услугу имъ платятъ ноцѣлуемъ. Въ Голландіи коньки стали употреблять уже много столѣтій тому назадъ. Вездѣ, гдѣ только приходилось разрывать холмы, на большой глубинѣ находили костяные конь- ки, которые, какъ доказывали ученые, нерѣдко принадлежали не только жителямъ X сто - лѣтія, но и ѴІІІ-го. Коньки въ Голландіи, смотря по мѣстности, устраиваютъ различно: въ Фрисдандіи они состоять изъ желѣзной, совершенно прямой пластинки, тогда какъ пластинки голландскихъ коньковъ нѣсколько согнуты у носковъ. Тамъ, гдѣ жители собираются кататься и гдѣ устраиваютъ «бѣги» для состязаю- щихся, подымаются деревянныя постройки, въ которыхъ копькобѣжцы согрѣваютъ око- ченѣвшіе члены ѣдой или нитьемъ. Тутъ музыка играетъ разные танцы, варятъ кофе для желающихъ, цродаютъ вино и жарятъ вафли. Въ день, назначенный для бѣга, о чемъ жители узиаютъ по печатнымъ объявленіямъ, рѣшительно все юношество стремится къ мѣсту, гдѣ онъ будетъ происходить. Желающихъ состязаться чрезвычайно много, и такъ какъ сразу пе могутъ всѣ принять участіе, то бѣгутъ въ нѣсколько нріемовъ, пар- тіями въ 80 и въ 100 человѣкъ. Награда, назначенная побѣдителямъ, обыкновенно со- стоитъ изъ дорогихъ коньковъ или изъ золотой монеты. На эту монету все семейство выигравшаго смотритъ съ нѣмымъ, почти религіознымъ благоговѣніемъ, и существуетъ не мало мѣстпостей въ этой странѣ, гдѣ выигравшій, при самыхъ критическихъобстоятель- ствахъ, не рѣшнтся пустить ее въ ходъ. Выиграть во время такого бѣга чрезвычайно трудно; всѣ такъ хорошо бѣгаютъ, да и состязающихся чрезвычайно много. Дамы тоже участвуютъ въ бѣгѣ. Когда бѣгъ состязающихся конченъ, вся толпа одѣваетъ коньки и летитъ какъ молнія, разсѣкая воздухъ. Кажется, что конькобѣжцы стоятъ не двигаясь, а носторон- няя сила носитъ ихъ по поверхности съ неимовѣрною быстротой. Тамъ и здѣсь въ этой громадной толпѣ десять, двадцать человѣкъ держатся за руки и, представляя такимъ образомъ живую цѣпь, быстро скользятъ , не отставая, не перебивая другъ друга, какъ одинъ человѣкъ. Но еще чаще мелькаютъ нередъ вашими глазами отдѣльныя пары: дѣ- вушка крѣпко держитъ за руку молодаго парня и, забывая весь міръ, показываются то тамъ, то здѣсь. Это своего рода бѣшеный, національный танецъ. А вотъ и веселые ре- бята: держа длинную палку, то гуськом ъ, то въ линію, подвигаются они внередъ по всѣмъ нанравлещямъ. Затѣмъ появляются ручныя сани «Гііззіеесіе»: въ шіхъсидятъ молодыя дѣвушки, окутанныя въ дорогіе мѣха. Братъ, мужъ или женихъ толкаетъ нередъ собой эти сани. Черезъ минуту показываются низкіе стулья нанолозьяхъ: ихъ толкаютъвпередъ палкою. Но самымъ изящнымъ экішажомъ для катанья по льду считаются нозолоченныя сани.