b000000211

150 часъ, наказываютт, тѣмъ, что заставляютъ на другой день придти нѣсколькими часами раньше. Точно также строго запрещено проводить ночь внѣ колдегіи, обѣдать въ своихъ комнатахъ, уѣзжать безъ позволенія начальника изъ города, выходить со двора не въ университетскомъ платьѣ. «Мы желаемъ и постановляемъ, чтобы каждый соблюдалъ чи- стоту въ своихъ комнатахъ, и неумѣренньшъ крикомъ, громкимъ смѣхомъ, пѣніемъ, шу- момъ, танцами или музыкою не нарушалъ сна, покоя и занятій своего сосѣда, а также чтобы каждый воздерживался отъ позднихъ пировъ и попоекъ». Но за молодежью трудно у слѣдить, и большинство богатыхъ студентовъ пріятно про- водить здѣсь время и нерѣдко только передъ разсвѣтомъ кончаетъ товарищескую попойку. Но прежде чѣмъ говорить о студенческихъ кутежахъ, скажемънѣсколькословъ, какъ они проводятъ время съ утра до вечера. Вотъ какъ студентъ коллегіи Чичестера, теперь извѣстный писатель, описываетъ свое времяпрепровожденіе. «Я вставалъ рано, чтобы поспѣть въ церковь къ утреннему богослуженію. Въ Чичестерѣ требовалось быть въ цер- кви разъ въ день, и я предпочиталъ посѣщать утреннее богослуженіе, чтобы потомъ мои занятія и развлеченія не прерывались необходимостью отправится въ церковь въ поло- винѣ пятаго по полудни. Чичестерскія власти были еще очень снисходительны на счетъ посѣщенія церкви студентами, такъ какъ предоставляли имъ на выборъ бывать у вечер- няго иди утренняго богослуженія; но одинъ разъ въ день необходимо быть каждому. Цер- ковный колоколъ ударялъ за четверь часа до начала службы, т. е. въ три четверти седь- маго; нослѣ семи часовъ еще давалось льготы пять минутъ, затѣмъ церковный двери затворялись, и всякій, приходившій позже пяти минутъ восьмаго, подвергался штрафу. Забавно было смотрѣть, какъ съ нослѣ дншгь ударомъ колокола сбѣгались къ церкви мо- лодые люди со всѣхъ сторонъ, наскоро оканчивая дорогою свой незатѣйливый туалетъ: кто застегивалъ сюртукъ, кто путался въ своемъ стихарѣ (въ Чичестерѣ всѣ обязаны носить сверху стихарь). Такъ какъ каждый старался пробыть въ постели до послѣдней минуты, то туалетъ присутствовавшихъ на утреннемъ богослуженіи бывалъ обыкновенно неполонъ и состоялъ изъ сюртука, застегнутаго на всѣ пуговицы, изъ панталонъ, туфель или спальныхъ сапоговъ и стихаря, накинутаго сверху,. Каждый въ коллегіи причащался разъ въ мѣсяцъ; кто не исполнялъ этого, на того начальники смотрѣли неблагосклонно и съ предубѣжденіемъ. Послѣ утренняго богослу- женія завтракаютъ по своимъ компатамъ. Время между девятью и часомъ посвящено урокамъ». Послѣ этого студентъ дѣлался хозяипомъ своего времени, но обязанъ былъ въ извѣстный часъ явиться къ обѣду ! въ общую столовую. Въ огромной залѣ тянется множество длинныхъ столовъ; тутъ-же въ одномъ концѣ ея обыкновенно устроено возвышеніе въ 20 футовъ шириною — это «высокій столъ». Каждый столъ имѣетъ свое назначеніе: одинъ для своекоштныхъ, другой для стипен- діатовъ, для баккалавровъ и т. д. Крайній къ двери назначается для новичковъ, Обѣдъ проходитъ, хотя и не въ полномъ молчаніи, но сдержанно. Однако и тутъ можно замѣ- тить ту или другую черту оригинальной университетской жизни. Новичекъ живо загово- рилъ съ своимъ сосѣдомъ, сначала что-то очень оживленно ему разсказывалъ, а потомъ обратился къ нему съ вопросомъ. Сосѣдъ слушалъ его, нѣсколько сконфузившись, но когда новичекъ сдѣлалъ ему вопросъ, онъ пристально, долго смотрѣлъ ему въ глаза и, не издавъ ни звука, снова началъ ѣсть, какъ ни въ чемъ не бывало. Оказалось, что новичекъ, по закону приличій университета, не долженъ былъ первый начать разгова- ривать. Нигдѣ такъ строго, какъ здѣсь, не соблюдаютъ этикета. По студенческимъ пра- виламъ, кто желаетъ познакомиться съ новичкомъ, самъ первый придетъ къ нему, пред- ложитъ ему прогуляться съ нимъ или выпить рюмку вина у него въ комнатѣ послѣ об- щаго обѣда.