b000000211

87 тѣхъ же испытаній и страданій, — англичашгаъ никогда; какою бы борьбой онъ ни прі- обрѣлъ себѣ свое благосостояніе, онъ никогда не будетъ стараться избавить дѣтей отъ тяжелыхъ исиытаній. Счастье только тогда счастье, по понятію англичанина, когда чело- вѣкъ самъ себѣ его завоевалъ, и только трусъ, говорить онъ, боится житейской борьбы, невзгодъ, труда и лишеній. Нравственный кодексъ англичанина: «работай, способствуй какому нибудь полезному дѣлу; иначе ты не человѣкъ, не имѣешь права на уваженіе». Атлетическія упражненія, воспитаніе, развивающее потребность движенія, и въ то-;ко время флегматическій темпераментъ даютъ возможность англичанину всегда довести до конца свою работу, какъ бы скучна и однообразна она ни была. Эти же качества помогли англійскому народу выработать твердую волю, характеръ и сдѣлаться замѣчательпо хоро- шими рабочими на всѣхъ поприщахъ дѣятельности. Посмотрите на рабочихъ французскихъ, итальянскихъ, исианскихъ и англійскихъ. Уже со втораго, съ третьяго часа въ работѣ каждаго вы замѣтите утомленіе, нѣкоторую вялость. Англичанинъ, какъ машина, рабо- таетъ ровно, какъ-бы безъ всякихъ усилій, какъ въ первый часъ, такъ и въ послѣдній. Идеалъ англичанина, къ которому онъ стремится всю свою жизнь и понятіе о кото - ромъ онъ старается дать своему сыну съ первыхъ дѣтскихъ лѣтъ, — это какъ слѣдуетъ жить и держать себя, чтобы удостоиться внолнѣ названія джентльмена. Когда англича- нинъ скажетъ про кого нибудь— «да, онъ настоящій джентльменъ»,— это значитъ,что тотъ, о комъ идетъ рѣчь, во всѣхъ отношеніяхъ порядочный человѣкъ, конечно по его нонятіямъ. Въ Англіи, чтобы быть иризнаннымъ настоящимъ джентльменомъ, нужно имѣть не только нрекрасныя умственныя и душевныя качества, но и значеніе въ обще- ствѣижить съизвѣстной роскошью. Длгентльменомъ называютъ въ Англіи человѣка, хотя и не всегда нринадлежащаго къ высшимъ слоямъ общества, но, во всякомъ случаѣ, отли- чающагося своимъ образованіемъ, тактомъ, изяществомъ манеръ, изысканною вѣжли- востью. Джентльменъ долженъ имѣть величественную осанку, быть очень щедрымъ, но никакъ не показывать этого, а быть скромнымъ, гуманнымъ, мягкимъ и главное, имѣть въ высшей степени аеіі-гезресі, т. е. то внутреннее чувство самоуважепія, которое вовсе не есть высокое понятіе о себѣ, анапротивъ строгое отношеніе ковсѣмъ своимъ поступ- камъ. Джентльменъ — человѣкъ, достойный власти, честный, безкорыстный, для хоро- шаго дѣла всегда способный зкертвовать своимъ временемъ и деньгами, умѣющій руково- дить и подчиняться. Онъ долженъ отличаться невозмутимымъ хладнокровіемъ, самооб- ладаніемъ, настойчивостью въ преслѣдованіи хорошей цѣли, всегда и во всемъ сохранять чувство собственнаго достоинства; въ немъ должно быть полнѣйшее отсутствіе всякой аффектаціи, чванства или хвастливости — вотъ идеалъ, къ которому лежатъ всѣ симпа- тіи страны. Англійское понятіе о дзкентльменѣ во многомъ сходно съ испанскимъ поня- тіемъ кабалеро, съ тою разницею, что испанцы прилагаютъ этотъ эпитетъ къ каждой порядочной личности, къ какому бы классу онъ ни принадлежалъ; въ Англіи же идеалъ джентльмена начинается только съ достаточныхъ классовъ, потому что у англичанъ онъ прилагается пепремѣнно только къ людямъ, имѣющимъ независимое ноложеніе. Кромѣ «джентльменства», свойственнаго преимущественно высшимъ классамъ, въ среднемъ классѣ общества, у людей торговыхъ свой идеалъ — гезресЬЫШу. Для достиженія его человѣкъ средняго класса долженъ отличаться религіозностыо, усердіемъ къ церкви, уча- ствовать въ благотворительныхъ обществахъ; при этомъ'онъ долженъ показывать при- мѣръ порядочности въ семейной жизни, иначе онъ можетъ остаться безъ занятій, мало- мальски обезнечивающихъ жизнь. Вотъ это-то и заставляетъ многихъ надѣвать маску гезресіаЫШу, т. е. ходить каждое воскресенье въ церковь, жертвовать па разныя благо- творительныя общества, строго слѣрть не только за собой, но и за сосѣдями, чтобы они въ восресный день не ударили палецъ о палецъ. Такіе люди въ болынинствѣ случаевъ