b000000210

358 Глава четвертая на колесах крепость: „Она была прекрасно сделана и вся раскрашена, на дверях были изображены слоны, на окнах вход в ад, извергавший пламя, на небольших окнах, имевших вид чертовых голов, были поста- влены маленькие орудия". Другой современник опи- сывает это подробнее. „И сотвори себе. . . потеху. .. — ад превелик зело, имеющу себе три головы, и со- дела обоюду челюсти его от меди бряцало велие, егда же разверзает челюсти своя, и извну его яко пламя предстоящим ту является, и велие бряцание исходит из гортани его, зубы же ему имеющу оска- бленны и ногты ему яко готовы на ухапление, и из ушию яко же пламени распалявшуся". Димитрий хотел употребить это сооружение против татар и этим пу- гать и их самих, и их лошадей. Москвичи назвали эту крепость „адским чудовищем" и, после смерти Димитрия, сожгли ее вместе с ним. Живописные украшения крепости были принимаемы позднейшими историками либо за „увеселительные огни" — фейер- верк (Щербатов), либо за средневековое театраль- ное сооружение (Морозов). Крепость, по обыкнове- нию, служила местом развертывания воинской „по- техи", своеобразных маневров и, возможно, карусели. Классовый и политический характер затей Ди- митрия определяется тем, что они были напра- влены против всей византийско - церковной Руси и боярства, которому при этих военных потехах немало доставалось и которое не даром их не- навидело.