b000000210

Вынос плащаницы 239 колокола, выходит с евангелием под плащаницею, поддерживаемою священниками, и при каждении диаконов. Впереди несут свечи и лампады. Процес- сия обходит вокруг церкви трижды, после чего пла- щаница снова оставляется посреди церкви. Что касается обряда обнесения плащаницы во- круг храма, то на Востоке обносят ее даже вокруг всего города или деревни. Все население принимает участие в процессии, неся зажженные факелы, свечи, сжигая фейерверк, бросая петарды и стреляя из ру- жей; здесь же идут войска с духовыми оркестрами, исполняющими марши и религиозные гимны. Остав- шиеся по домам из окон осыпают плащаницу цветами. Здесь нельзя обойти молчанием очень яркого момента Иерусалимского богослужения, в пятницу же, а затем и в суб- боту при отправлении обряда „освящения святого огня". Несметная толпа народа, почти вплотную наполняющая храм, при пении рифмованных стихов „нет иной веры, одна вера православных христиан", поднимает крики и вопли, и начинает бить в ладоши, плясать и кружиться около кувуклия. Экстаз доводит их иногда до того, что они взбираются на плечи дру- гим и пляска идет, так сказать, в два яруса. Когда же в субботу из кувуклия появляется огонь и начинается сильный звон коло- колов, толпа в диком восторге зажигает от него пучки свечей, отчего море огня разливается по всему храму, а отсюда и по всему городу — от него зажигаются фонари, лампы и костры, пылающие затем вплоть до заутрени. Возбуждение фанатиков доходит до того, что они жгут себе этим огнем лоб, голову, руки, берут огонь в рот и тушат пучки свечей у себя на груди. Без вооруженного „усмирения" этот момент не обходится. (А. Дмитриевский. Церк. торжества на Православном Востоке. СПБ. 1909. I. стр. 303 - 30).