b000000210

Вещественное оформление 185 полное отсутствие специального костюмирования; за ним идет ряжение в соответствующий моменту и роли костюм — подвенечное платье — и ряжение вне определенного образа, по принципу несоответ- ственного использования костюма — в первую оче- редь мужчинами женского платья и наоборот, затем надевание, например, штанов на руки, лаптя на голову и пр.; далее идет лепка определенного образа с воз- можно точным соблюдением черт этого образа: тут мы имеем ряжение людьми — „жидом", „москалем" и пр., человекоподобное — масляницей, русалкой и пр., или зверем — конем, медведем, козой и пр. Грим эволюционирует по тому же плану. В иных случаях грима нет вовсе; в других он отвечает мо- менту — коса и прическа до и после венца; в третьих — мы видим простое мазанье лица сажей, кирпичем, мукой; в четвертых — лепку определенного образа. Волосы делаются из пеньки, шерсти и мочалы. Иногда пользуются и масками; мы видим с од- ной стороны обнаженное лицо, затем свадебную фату-покрывало, обертывание лица покойника мате- рией, берестой, берестовую подвязную маску и, нако- нец, применение масок городских из папье-маше и материи. В качестве реквизита фигурируют: платочек, шляпа, тулуп, посуда, утварь — лопата, кочерга, топор, веник, солома, зерно, яства — хлеб, каша, блины, яйца, ветки дерева — - березы, черноклена, сосны, ели л пр. Применяются также вода, огонь и изредка