b000000210

178 Глава вторая в особенности на развитии тех обрядов, которые имели больше данных для существования в быту, как, например, обряды свадебные. В них мы наблюдаем сравнительно сильное развитие индивидуальных ро- лей, хотя 1) эти роли тесно связаны с представляе- мыми ими хорами, т.-е. являются не более, как кори- феями и 2) меж собою связаны системой главенства и подчиненности, что сказывается хотя бы в местниче- стве, соблюдаемом и поныне при размещенииу сва- дебного стола. Это совершенно ясно свидетельствует о том, что эти обряды, по времени своего оформле- ния, относятся к эпохе нашего феодализма. Счи- тать исполнителей свадебных ролей за нечто большее, чем за корифеев, нам кажется несправедливым и по- тому мы можем утверждать, что эти обряды влиянию буржуазной культуры почти не подверглись. Наобо- рот, святочные игры -комедии шагнули несомненно дальше: здесь мы имеем уже яркие, четкие, самоцен- ные, отдельные роли, отдельные образы; очевидно, они по своему происхождению относятся к новейшему времени и впитали в себя влияние буржуазной инди- видуалистической культуры. Итак, охарактеризованные выше обряды и игры, с появлением у нас новых социально-экономических структур и по мере разложения семейно-родового быта, также эволюционировали. Охарактеризуем теперь весь описанный в этой главе материал с точки зрения театра в обычном смысле и пользуясь его терминологией.