b000000210

Обряды похоронные /І/ образа, в зажигании у божницы свечей, окроплении умирающего святой водой и покрывании его ска- тертью; момент смерти окружают тишиной; вторые — в открывании дверей или в разобрании части крыши или стены для облегчения ухода душе. Обряд омо- вения состоит в обмывании тела, обряд обряжения — в одевании в носильное платье и в саван. Здесь же необходимо указать на одну очень инте- ресную подробность. По словам арабского писателя X века Массуди, у русских холостых покойников женили после смерти. Остаток этого обряда сохра- нился до сих пор на Украине: умерших девушку или парня наряжают как под венец и к обряду похоронному присоединяют элементы обряда свадеб- ного; один из парней (или одна из девушек) ведет себя, как если бы он был женихом покойной. Умершей девушке прикалывают два венка и дают платки несу- щим хоругви, парню перевязывают руку свадебным платком, и он в таком виде провожает покойницу до могилы. У мекленбургских славян даже жена следовала за телом мужа в подвенечном платье с песнями и пляской. Обрядив покойника, его, обычно, „снаряжают"; здесь сильнее всего сказываются следы верования в продолжение физической жизни после смерти. В правую руку дают ему „пропуск", в левую — кусок материи; в гроб кладут веник, смену белья, даже кафтан или сарафан, мыло, гребень и деньги; литовцы сажали умершего на седло, а в древности у нас