b000000210

128 Глава вторая солоно, так и жене твоей было солоно рожать". И, наконец, устраиваются родины, т. -е. праздничное угощение по поводу рождения ребенка. Обряды, относящиеся к новорожденному, начи- наются с обрядов очистительных. „Очищение" про- изводится водою, специально подогреваемой в осо- бых для девочек и для мальчиков сосудах; ребенка трижды купают, в иных местах при этом трижды плюют в купель или трижды лижут ребенку лицо и столько же раз сплевывают в купель. Купая ребенка, приговаривают: „рости с брус вышины, да с печь толщины". Пуповину режут мальчику на секире или книге, девочке — на иголке, пере- вязывают и хранят. Место, обыкновенно, тайно закапывают в землю. Для обеспечения ребенку деторождения, его обертывают коноплей с семе- нем. Далее идет „усыновление" ребенка, выра- жающееся в том, что завертывают мальчика в ру- башку — отца, а девочку в рубашку — матери. Приобщение ребенка к обществу совершается, обычно, позже, через несколько дней или даже через несколько лет, и в этой области на смену медико-санитарным мероприятиям приходят юриди- ческие и производственные действия. В X веке сыну бросали в колыбель меч со словами; „твое только то, что добудешь мечом своим" (Ибн-Фоц- лан). Нет сомнения, что это не относится к земле- дельческому населению, а только к сословию воен- ному — князю и дружине. Однако, у крестьян теперь