b000000210

Обряды охотничьи 113 ведя; в числе подарков, обычно, бывает несколько собак, которых хозяин, после отъезда гостей, вместе с несколькими своими собаками приносит в жертву с напутствием: „Иди к своему хозяину, иди, на самую высокую гору взберись, перемени свою шерсть и на будущий год снова спустись, медведем спустись, чтобы я тебя посмотрел — так сделай, спустись! Прощай, хорошенько иди!" Собак убивают удуше- нием и мясо съедают. По окончании праздника, голову и кости медведя благоговейно прячут и хра- нят в особом помещении. Очаг, на котором готовят его мясо, считается очагом священным, и на нем под- держивается неугасаемый огонь. Песни, пляски, игры, сценки и состязания, о кото- рых только-что было упомянуто, представляют собою не что иное, как нашу языческую тризну (о ней речь ниже) и имеют чисто ритуальное значение. Разыгры- ваются они порою в течение 12 ночей, приблизи- тельно по 10 новых сцен в каждую ночь, песни поются про медведя, и в основе пляски, игр и сценок лежит подражание действиям того же медведя : лицо, изображающее медведя, ходит на четвереньках, ста- новится на задние ноги, хлопает в ладоши, обнюхи- вает стоящих и пр. ; иногда изображаются отдельные моменты из легенды о нем, например, как у него был отнят огонь: шаман надевает вывороченную шубу, за спину себе привязывает сноп сена, его зажигают, присутствующие накидываются и тушат огонь; в особенности же разнообразно изображаются История театра 8