b000000208

50 пало и фередже. Хозяйка дома, извѣщенная о намѣреніи посѣтительницы, хотя лично съ нсіі не знакома и ничего о ней не слыхала, тотчасъ нриказываетъ дочери явиться въ лучшихъ своихъ нарядахъ и во всемъ блескѣ своей красоты, сама же торопится къ госіьЬ, чтобы принять ее со всевозможнымъ почетомъ и предупредительностью. Обѣ матери, сидя рядомъ на диванѣ, ведутъ между собою какой нибудь пустую болтовню говорятъ другъ другу принятые при этомъ комплименты, пока не войдетъ дѣвушка. Іогда разговоръ прекращается, и мать жениха устремляетъ на невѣсту пытливый взоръ. «Масхаллахъ. Масхаллахъ!» (чудо Божіе) вскрикиваетъ гостья, будто пораженная кра- сотою дѣвушки. «Ахъ, сударыня! ваша дочка, какъ луна прекрасна! глаза! волосы! о масхаллахъ. черны, какъ смоль! Если бы она была невольница, вѣрьте, сударыня, она стоила бы по меньшей мѣрѣ тысячу кошельковъ (около 40 тыс. рублей)»— и подоб- ные комплименты сыплются, какъ горохъ, изъ устъ гостьи, даже и тогда, когда она вовсе не намѣрена отрекомендовать ее своему сыну. Между тѣмъ дѣвушка, лишь только она вошла въ комнату, старается какъ можно гращознѣе поклониться гостьѣ, затѣмъ подходитъ къ ней ближе и хватаетъ край ея платья, чтобы его ноцѣловать, потомъ отходитъ на нѣсколько шаговъ, чтобы дать воз- можность вполнѣ себя осмотрѣть. Такимъ образомъ объѣзжаетъ мать или сваха каждый домъ, вездѣ обѣщаянепре- мѣнно вернуться завтра съ утвердительнымъ отвѣтомъ. Вотъ молодой человѣкъ и вы- ираетъ себѣ въ жены ту женщину, которая понравилась его матери или свахѣ такъ- какъ по турещшмъ обычаямъ онъ совсѣмъ не можетъ видѣть своей жены до'брака. Ііогда уже сдѣлано нредложеніе и получено согласіе, семейство жениха шлетъ въ подарокъ невѣстѣ серебряный ящикъ, зеркало и другія туалетныя принадлежности Не- в отдариваетсятабакеркой, подтяжкамии т. п. Нѣсколько дней спустя послѣ помолвки женихъ шлетъ отцу своей невѣсты извѣстную сумму, какъ бы выкунъ за нее. Прежде суммы эти были довольно значительны и могли хотя нѣсколько обезпечить женщину на тотъ случай, когда ее бросалъ мужъ; теперь же женихи самыхъ знатныхъ фамилій по- сылаютъ за своихъ невѣстъ не болѣе тысячи рублей. Да и эти деньги ныньче никогда не остаются невѣстѣ; онѣ всѣ до конѣйки съ большою прибавкою отцовскихъ денегъбудутъ израсходованы на свадебныя пиршества. Турки считаіотъ свадьбу самымъ торжествен- нымъ, самымъ веселымъ, самымъ счастливымъ днемъ своей жизни, и потому каждый отецъ старается отпраздновать свадьбу своей дочери съ возможно болыпимъ шумомъ блескомъ и на свадебный пиръ ставитъ ребромъ послѣднюю конѣйку. А какъ бьется сердце невѣсты, что наконецъ то насталъ ея праздникъ! Да это и понятно: турецкую дѣвушку не учили ничему путному и серьезному, держали ее въ гаремѣ, все равно что птичку въ тѣсноп клѣткѣ , разжигая при этомъ ея воображеніе только сказками о' на- рядахъ и драгоцѣнныхъ каменьяхъ. Которыми разукрасятъ ее въ день свадьбы Вотъ она и ждетъ не дождется только этого дня, а о тѣхъ обязанностяхъ, которыя за нимъ нослѣдуютъ, она и не думаетъ. Черезъ восемь дней послѣ помолвки совершается брачный контракта. Эта цере- монія не имѣютъ никакого религіознаго характера, такъ какъ бракъ по мусульманскому закону не считается религіознымъ обрядомъ, а только гражданскимъ договоромъ. Весь . этотъ обрядъ ограничивается тѣмъ, что женихъ шлетъ въ домъ своей невѣсты своего повѣреннаго въ сопровожденіи двухъ свидѣтелей. Невѣста съ своей стороны толсе при- гласила свидѣтелей и имама. Когда всѣ соберутся въ комнатѣ, всѣ встаютъ съ своихъ мѣстъ и одинъ изъ свидѣтелей жениха вслухъ и съ торжественною медленностью произ- носитъ что Гасанъ-Ага или Магометъ-Али желаетъ взять себѣ въ жены Фатьму, дочь Гаджи-Улемъ-Эффенди. Это заявленіе повторяется три раза. Послѣ него имамъ нодхо-