b000000208

49 придавая никакого значенія этому браку, и затѣмъ тотчасъ являются свидѣтели, удб- стовѣряющіе, что между такими-то лицами заключенъ законный, краткосрочный бракъ. Съ этой минуты новобрачные пдутъ уже рядомъ посреди каравана, и вчера всѣми пре- зираемая дѣвушка поднялась сегодня на иолвершка въ общественномъ мнѣніи. Правда, ради этого иовышенія ей пришлось надуть Аллаха, но мусульмане совсѣмъ иначе смот- рятъ на это и считаютъ такіе браки богоугодными дѣлами. Когда караванъ возвращается изъ Мекки, новобрачные прощаются и расходятся на всегда. Такіе браки, разумѣется, даютъ поводъ ко множеству злоупотребленій. Часто временный мужъ, узнавъ о томъ, что его жена богата, не даетъ ей развода, прежде чѣмъ получить отъ нея хорошее вознагражденіе, и несчастной ничего не остается дѣ- лать, какъ выполнить всѣ его требованія. Впрочемъ въ Турціи разводъ и послѣ настоящаго брака совершается очень легко и безъ всякихъ глубокихъ размышленій. Оно и понятно, у насъ мужчина не можетъ жениться второй разъ при зкивой женѣ; такъ какъ женщина, которую онъ выбираетъ, будетъ ему подругою до гробовой доски, то онъ размышляетъ долго и серьезно, какъ бы ему жениться на такой, которая бы сошлась съ нимъ характеромъ, имѣла бы оди- наковыя воззрѣнія на нравственность и обязанности человѣка. Никакихъ такихъ взгля- довъ нѣтъ въ Турціи, а по отношенію къ женщинѣ они и совсѣмъ не могутъ существо- вать. Полюбилась жена, турокъ живетъ съ ней 5, бмѣсяцевъ, наскучила, онъ зкенится во второй, въ третій, въ четвертый разъ. Ту, къ которой онъ сохранилъ какую нибудь прявязанность, онъ оставляетъ жить въ своемъ гаремѣ; той лее, которую онъ совсѣмъ разлюбитъ, онъ только скажетъ : «жена, уйди отъ меня!» и этими словами онъ ей даетъ разводъ, который такимъ образомъ безъ всякихъ свидѣтелей и суда имѣетъ полную законную силу. Женщина при этихъ роковыхъ словахъ окутываетъ свое лице покры- валомъ, собираетъ свои пожитки и по первому слову на вѣки удаляется изъ подъ су- пружескаго крова. Жены же въ свою очередь не имѣютъ никакого права сказать своему супругу: «уйди отъ меня» и должны безропотно переносить иногда безчеловѣчное обра- щеніе своихъ мужей. Впрочемъ и въ этомъ случаѣ турокъ только добросовѣстный испол- нитель предписаній Магомета, который говорить: «если жены ваши не повинуются вамъ — бейте ихъ». Какъ бы часто мужъ ни разводился съ своими женами, какъ бы часто онъ ни пріобрѣталъ себѣ новыхъ подругъ, онъ нисколько не роняетъ себя въ глазахъ общества. Часто турокъ женится исключительно изъ за-богатства невѣсты, обираетъ ее до ни- точки, тотчасъ даетъ ей разводъ, снова женится и снова разводится и такимъ образомъ можетъ онъ даже все свое время исключительно проводить въ брачиыхъ пиршествахъ, съ однимъ только условіемъ, чтобы сразу онъ не имѣлъ болѣе четырехъ закон- ныхъ женъ. Одною изъ главныхъ причинъ развода служить также и то, что мужчина выби- раетъ себѣ жену, не только ни разу не поговоривши съ ней, но и ни разу не видавъ ее до брака. Вотъ какъ въ Турціи совершаются браки. Задумалъ молодой турокъ жениться и объявляеть о своемъ намѣреніи матери, а если ея нѣтъ, то свахѣ. Та и другая въ этомъ случаѣ играютъ совершенно одинаковую роль. Мать, разузнавъ отъ знакомыхъ ей женщинъ о дѣвицахь, которыя, какъ ей ка- жется, по своему положенію должны подходить къ ея сыну, отправляется стучать въ эти дома, хотя бы до этого она ни разу въ нихь не входила. Въ ту минуту, когда служанка подходить къ ней, она только произносить слово: «гіурруджи», т. е. смот- рѣть невѣсту, и та съ полнымь радушіемъ бросается снимать съ нея головное покры- 4