b000000208

48 Затворничество женщинъ. — Нарядъ турчанки и еяфимоиомія. — Турецкая свадьба. — Жптье-бытье га- ремныхъ затворницъ. —Пагубное в.ііяніе такого затворничества на общество. — Почему магометанская религія ие имѣда такого вреднаго вліяпія на образованныхъ арабовъ. Самый вредный изъ всѣхъ гражданскихъ законе въ корана — это многоженство, унизительное ноложеніе женщины иея затворническая, гаремная жизнь. Мусульманскій законъ дозволяетъ мужчинѣ жениться на одной, двухъ, трехъ и даже четырехъ женахъ и держать столько невольницъ, сколько каждый можетъ ихъ купить и кормить. При этомъ законъ ставитъ мусульманину только одно условіе, чтобы онъ обезнечилъ нрида- нымъ каждую жену, съ которою вступилъ въ бракъ; но обезпеченіе это самое пустое и скорѣе дается по обычаю, чѣмъ для того, чтобы дѣйствительно обезпечить женщину. Вступить же въ бракъ необходимо каждому мусульманину, такъ какъ холостому со- всѣмъ не дадутъ ходу. Холостой не можетъ пользоваться всѣми гражданскими правами и всѣ презираютъ его. И бѣдняки стараются поскорѣе жениться, но имѣютъ только по одной женѣ; однако лишь только у турка завелись деньги, у него является такое же желаніе обзавестись новой женой, какъ у венеціанца — купить красивую гондолу, какъ у англичанина — пріобрѣсть статнаго скакуна. Правда, бываютъ примѣры, чтоту- рокъ такъ хорошо живетъ съ одной женой, что и при деньгахъ не женится на другой, но въ болышшствѣ случаевъ это происходитъ отъ лѣниваго характера турка, который боится ввести въ свой домъ новую женщину, чтобы не нарушить мира и тишины въ своемъ семействѣ,' такъ какъ нѣсколько женъ всегда живутъ между собою не въладахъ, заводятъ ссоры, дрязги, интриги. Если мужчинѣ предосудительно быть холостымъ, то совершенное презрѣніе къ незамужней женщинѣ освящено даже закономъ. Мусульман- ское ученіе вообще презрительно относится къ зкенщинѣ; оно беззастѣнчиво называетъ ее нечистою, говоритъ, что она не болѣе, какъ поле, т. е. недвижимое имущество, бездушная вещь, проповѣдуетъ, что жена можетъ удостоиться рая только но милости своего мужа. «Рай женщины — нодъ пятами ея мужа», говоритъ коранъ. Вотъ почему турки и считаютъ совершенно погибшею для будущей жизни ту женщину, которая не преклоняется раболѣпно предъ каждымъ словомъ своего супруга, не потакаетъ безпре- кословно всѣмъ егопошлымъ прихотямъ. Объ участи, ожидающей натомъ свѣтѣ вдовъ, дѣвицъ и старыхъ дѣвъ, коранъ совершенно умалчиваетъ. Поэтому замужество для турецкой женщины все: безъ этого ни ея набожность, ни ея добродѣтели, ни высшіе подвиги благочестія, ни что не заслужитъ ей вѣчной жизни. На этомъ основаніи турки смотрятъ на незамужнюю женщину, какъ на совершенно презрѣнное существо, даже молитвы котораго не угодны Богу. Такой взглядъ на женщину заставляетъ ее, во что бы то ни стало, искать себѣ мула и съ величайшею радостію выходить за перваго, кто нопроситъ ея руки. Особенно комична бываетъ эта погоня женщинъ за мужьями, когда нриходитъ время отправиться въ Мекку. Мы уже говорили, что каждый мусульманинъ обязанъ хоть разъ въ своей жизни пропутешествовать въ Мекку для поклоненія гробу Магомета. Понятно, что это обязательно и для женщинъ, но незамужняя женщина ни- какъ не можетъ надѣяться, что странствованіе ея въ священный городъ можетъ быть нріятно Аллаху. Поэтому всякій разъ, какъ караванъпилигримовъ отправляется къевя- тымъ мѣстамъ, незаму жнія женщины, вдовицы или дѣвушки начинаютъ' отыскивать мужчинъ, которые согласились бы принять на себя роль ихъ мужей на время путеше- ствія каравана въ Мекку. «Магометъ-Ага», говоритъ въ такихъ случаяхъ вдова или престарѣлая дѣвушка, «хочешь быть моимъ мужемъ на время богомолья?» — «Пожалуй», отвѣчаетъ Ага, не