b000000208

562 за это своею жизнію. Еще во многихъ мѣстностяхъ крестьяне, убѣждены, что за такое убійство ихъ никогда не будетъ преслѣдовать законъ. Наканунѣ Иванова дня, до восхожденія солнца, встаетъ хозяинъ дома, рѣжетъ зеленыя вѣтви, украшаетъ ими двери своего дома и конюшни, чтобы отвратить болѣзни и всякія чары. Женщины страшно боятся стирать на страстной недѣлѣ: онѣ увѣрены, что такимъ образомъ они нриготовятъ себѣ саванъ. Всѣ онѣ вѣрятъ въ волшебницъ: то тотъ, то другой сообщаетъ на посидѣлкахъ, какъ его нріятель, или онъ самъ, ви- дѣлъ въ прошлую свѣтлую ночь старухъ, по три вмѣстѣ, бродившихъ по полю, — вол- шебницы по ихъ понятіямъ всегда должны являться въобразѣ старухъ. Они убѣждены, что каждый человѣкъ, если только не боится продать свою душу дьяволу, можетъимѣть сношенія съ нечистой силой: для этого нужно выйти изъ дому въ полночь, взять ку- рицу подъ мышки и, не оглядываясь назадъ, идти одному на нерекрестокъ, гдѣ схо- дятся четыре или пять дброгъ, и три раза прокричать; «Дружище, продаю черную ку- рицу!» Дьяволъ явится въ ту же минуту, заключитъ съ человѣкомъ договоръ, послѣ котораго къ нему посыпятся несмѣтныя богатства, всѣ блага жизни, однимъ словомъ все, чего онъ только пожелаетъ. «Вслѣдствіе этого грубаго суевѣрія», говоритъ одинъ писатель, «отъ мысли о безпрерывномъ вмѣшательствѣ сверхъестественныхъ силъ въ самыя обыкновенныя дѣла, происходитъ необычайная довѣрчивость и легкомысліе крестьянина. Однажды случилось крестьянину наткнуться нечаянно на огромнаго зайца и застрѣлить его. Бережно уло- жилъ онъ добычу свою въ мѣшокъ, съ намѣреніемъ поднести ее своему господину, и поспѣшилъ тотчасъ въ городъ, чтобы застать его за обѣдомъ. По дорогѣ побрился онъ въ цирюльнѣ; разумѣется, не замедлилъ разсказать при этомъ о своей добычѣ. Ци- рюльникъ выходитъ на минуту, развязываетъ мѣшокъ, вынимаетъ зайца и на мѣсто его кладетъ только что околѣвшую утромъ собаку. Все случилось, какъ желалъ крестья- нинъ ; онъ застаетъ все семейство своего господина застоломъ, и торжественно подаетъ свой подарокъ. Мѣшокъ переходитъ изъ рукъ въ руки, всѣ дивятся вѣсу зайца и хва- лятъ охотника за ловкость. Наконецъ онъ открываетъ мѣшокъ, вытаскиваетъ за шею убитое животное и величественно показываетъ собранію — мертвую собаку. Раздается громкій хохотъ, который однако нисколько не смущаетъ мужика. «Нѣтъ ужъ, гово- ритъ онъ, обращаясь къ животному, какъ ты ни прикидывайся собакой, а все-таки останешься зайцемъ!» Землевладѣніе.— Арепдаторъ л землев.чадѣлецъ.— Хозяева и батраки: ихъ взаимныя отношенія. — Мел- кое фермерство. Земля во Франціи раздроблена на чрезвычайно маленькіе участки, и почти каждый крестьянинъ имѣетъ хотя небольшой, но собственный клочекъ земли. Здѣсь чрезвычайно сильно распространено между крестьянами стремлепіе пріобрѣтать себѣ землю. Онъотка- зываетъ себѣ во всемъ и откладываетъ франкъ за франкомъ, чтобы купить себѣ но- вую полосу; если разъ ему это удастся, онъ выбивается изъ силъ, чтобы сдѣлать тоже самое во второй и въ третій разъ. Это мелкое дробленіе земли, вездѣ, гдѣ оно суще- ствовало во Франціи, имѣло въ высшей степени благодѣтельное послѣдствіе. Крестьянинъ имѣетъ возможность постоянно увеличивать свою собственность и, разъ онъ пріобрѣлъ хотя небольшой клочекъ земли своимъ трудомъ, онъ начинаетъ обработывать и воздѣ-