b000000208

530 мясо, пшеницу, соль и на квартиру. Отчасти увеличивается число ихъ и вслѣдствіе все большаго и большаго развитія потребностей къ роскоши и блеску и полнѣйшаго невѣжества висшихъ слоевъ общества. Большая часть мошенниковъ состоитъ обыкно- венно не только изъ менѣе образованнаго класса общества, но изъ людей, незнающихъ даже грамотѣ, или получившихъ крайне ничтожное образованіе и еще меньше развитія: изъ 4607 человѣкъ, явившихся на судъ присяжныхъ въ 1867 году, 1681 (т. е. 36 процентовъ) были совершенно безграмотны; 2068 (т. е. 45%), читали и писали крайне плохо; 638 человѣкъ (т. е. 14'/,,) читали и писали порядочно, и только 200 человѣкъ (т. е. менѣе 5 "/о) получили высшее образованіе. Ьереходомъ отъ нищихъ и людей, не имѣющихъ опредѣленныхъ занятій, можетъ служить очень типичный и большой классъ людей — «тряничниковъ. » Трапичникомъ (сЫіТоппіег) тутъ называютъ не того, кто торгуетъ тряпками, а того кто собираетъ ихъ. Тряпичникъ не .імѣетъ обыкновенно иостояннаго угла, но всегда живетъ въ кругу своихъ собратовъ и въ предмѣстьѣ Бэльвилля. Въ Парижѣ все, что приходится выкидывать изъ квартиры: всевозможный соръ, золу, кости, пухъ, битую посуду — все это въ продолженіи дня сбрасывается въ ведро. Поздно вечеромъ эту грязь изъ ведра сваливаютъ на улицу передъ домомъ, отдѣльной кучкой. Къ раннему утру всѣ эти кучки исчезаютъ, испытавъ надъ собой всевозмож- ныя операціи. Сперва являются тряпичники съ корзиною за спиной, съ фонаремъ въ лѣвой рукѣ, съ крюкомъвъ правой, и начинаютъ рыться въ кучѣ. У тряпичника опыт- ная рука и зоркое зрѣніе: онъ тотчасъзамѣтитъ крошечный кусочекъ тряпочки, бумажки, веревочки, кости, — все это онъ считаетъ для себя находкою, ловко нодцѣпляетъ крю- комъ и перекидываетъ черезъ плечо въ корзину. Для того, чтобы разобрать цѣлую кучу и извлечь изъ нея все, что еще не превратилось въ грязную кашу, ему достаточно од- ной минуты, и затѣмъ онъ уже стоить у другой кучи и дѣлаетъ тоже самое. Но этотъ тряпичникъ еще аристократъ: у него есть фонарь, корзина и надлежащій крюкъ; за нимъ къ каждой кучѣ подходитъ второй разрядъ тряничниковъ, по два, по три чело- вѣка, изъ которыхъ одинъ снабженъ только фонаремъ, другой крюкомъ и корзинкою. Эти несчастные подходятъ къ кучамъкъ четыремъ часамъ утра и роются въ нихъ, ста- раясь подобрать то, что могло случайно ускользнуть отъ зоркаго ока его предшествен- ника. Послѣ шифоньеровъ втораго разряда является телѣга, на которую сваливаютъ остатки кучъ, а соръ сметаютъ въ углубленіе, которое находится по обѣимъ сторонамъ улицы у тротуара; затѣмъ на мостовую пускаютъ струю воды, и тогда послѣдніе ос- татки нечистотъ уносятся въ сточныя трубы. Такимъ образомъ къ пяти часамъ утра туалетъ улицъ оконченъ. Каждый вечеръ цѣлаяармія тряничниковъ собирается у заставы, ожидая минуты, когда ее впустятъ въ городъ. Любопытно носмотрѣть тогда на эту толпу. Издали вы уже видите множество приближающихся огоньковъ, наконецъизъ темноты выдѣляются черныя фигуры, вы различаете фонари, и, если въ ту минуту приблизитесь къ нимъ на нѣсколько шаговъ, васъ обдаетъ ужаснымъ зловоніемъ. Но еще несчастнѣе судьба чистилыциковъ улицъ: въ зимнія ночи, задолго дораз- свѣта, не смотря на страшный холодъ,по улицамъуже слышны шаги чистилыциковъ, которые ходятъ цѣлыя ночи и чистятъ громадный городъ въ то время, когда всѣ ос- тальные покоются глубокимъ сномъ. Эти труженики получаютъ самое скудное вознаграж- деніе: они живутъ обыкновенно артелью, состоящей исключительно изъ своихъ земля- ковъ. Соединившись шесть, десять человѣкъ, нанимаютъ на общій счетъ ком- нату, устилаютъ ее сначала соломой и спятъ не раздѣваясь; годъ-два тяжелаго труда