b000000208

480 щаетъ, и становится передъ Мадонной рядомъ съ ней на кодѣни. Въ 3^ Ь ™ П0 ; вѣстяхъ романахъ и стихахъ воспѣты эти тернѣливыя ухаживанья молодежи. Вънре к нее время онѣ не останавливались и иредъ монастырскими дверями. Вотъ сю ®е ' г ^ ™; торый чаще другихъ на разные лады варьируется въ устныхъ разсказахъ и въ не а и. еще за нѣсколько лѣтъ до уничтоженія монастырей въ Португалш 0 Д" Л ^ вѵшка сдѣлалась невѣстою, но бракъ по какой-то причинѣ разстроился и Д Ьв У ШІ ^ пом ' стили въ Бенедиктинскій монастырь, въ Опорто. Вскорѣ послѣ эт0 ™ " ^ ' ѵ всѣ монастыри и монахи распущены; только монахинямъ было Д 03В нихъ свой вѣкъ; благодаря этому въ монастырѣ осталась и молодая ДЬву шк а- Р было замѣчено что прежній женихъ въ извѣстные часы каждый день сталъ аккур являться нодърѣшетчатымъ окномъ кельи своей возлюбленной. Въ туже минуту къ окну подходила и его невѣста. Это ухаживанье продолжалось 34 года, такъ что нако- ГъГ —ъ кельи стоялъ уже сгорбленный старикъ, но все еще съ восторгомъ смотрѣлъ вверхъ паевою сѣдовласую возлюбленную. Свиданія кончились смертью одною изъ в ™ б а Л ®™ вобьітная жизнь съ ея узкши интересами и однообразной домашней обста- новкой встрѣчается только въ городахъ Португаліи,— высшая аристократія въ столиц стваны Лиссабонѣ, живетъ иначе, съ такимъ же блескомъ, какъ и вездѣ. Ухаживаніе въ нростомъ народѣ, хотя не связано съ такими препятствіями, какъ въ среднихъ классахъ, но отличается такою-же церемонностью. Такъ напримѣръ, если лузитанскій крестьянипъ встрѣчаетъ дѣвушку, которая ему нравится, онъ почтите • снимаетъ передъ нею шляпу и стоитъ молча, опираясь на свою длинную палку, въ нЬ- котімъ отдаленіи, между тѣмъ какъ дѣвушка, съ своей стороны, тоже останавли- вается снимая съ головы корзину и опуская глаза въ землю. Постоятъ такъ молодые люди другь противъ друга минуту-другую, улыбнутся и, не сказавъ пи одного слов Гивѣтствія быстро удаляются въ разныя стороны. Долгое время дѣло ограничивается обмѣномъ подобныхъ любезностей и уже послѣ этого молодой человѣкъ дѣлаеть пред Въ низшихъ классахъ бракъ совершается въ приходскихъ церквахъ, а въ выс- шихъ— въ домашней капеллѣ. Лишь только кончится вѣнчанье, какъ присутствующіе осыпаютъ новобрачныхъ градомъ конфектъ, при этомъ нѣкоторыя изъ нихъ, къ осо- бенному удовольствію публики, падаютъ па священника. Новобрачные живутъ вь домѣ родителей жениха, пока домъ не перейдетъ въ ихъ собственность, или до тѣхъ поръ, пока дѣти новой четы не принудятъ ихъ переселиться въ другое жилище. Въ провинціальныхъ городахъ Португаліи вы нерѣдко встрѣчаете, среди европей- „ихъ экипшй. запряженншъ ттпъшш иортугадьсиш очень оритинаіьный жипна. Въ іі«п . боіьшею частно ѣздяи. женщины, это е.ч™ иное какъ пестро покрашенныя, съ занавѣсями, носилки, длинныя палки которых, кладутъ на плечи двухъ муловъ и привязываютъ ихъ ремнями. Но такой экипажъ о і опасенъ; уиадетъ или оступится одно изъ животныхъ и сидящая въ немъ дама дол.ъ вылетѣтъ. По вечерамъ здѣшнія богатыя дамы прогуливаются еще оригинальнѣе. Четы- ре галлегоса въ богатыхъ ливрёяхъ и въ шляпахъ, разукрашенныхъ перьями, несу роскошно отдѣланное кресло, въ которомъ сидитъ дама. Впереди идеть еще слу освѣщаетъ дорогу зажженнымъ факеломъ. АІ|А Португальцы, какъ и испанцы, страстные охотники до разныхъпроцессі . • напримѣръ, шествіе священника къ постели умирающаго. Когда больной ожидаетъ смерти, от. посылаетъ за священникомъ. Тотъ отправляется къ умирающему съ не обыкновенною торжественностью. Четыре челОвѣка несутъ надъ нимъ балдахинъ, мно-