b000000208

471 тельно ихъ первою обязанностію сдѣлалось полное нодчиненіе распоряженіямъ духовен- ства. Отвоеванныя у невѣрныхъ земли стали переходить въ руки духовенства; впро- чемъ, оно и на родинѣ пріобрѣтало громадные участки земли, скупало всѣ драгоцен- ности для уврашенія церквей и монастырей и наконецъ, благодаря учрежденію инкви- зиціи, скоро вполнѣ овладѣло управленіемъ и контролемъ надъ всѣми гражданами. Вер- ховный трибуналъ сдѣлался всемогущимъ, такъ что передъ нимъ трепетали сами ко- роли. Продолжительныя религіозныя войны и огромное вліяніе духовенства повели къ умственному и нравственному упадку испанскаго народа. До 1835 года Испанія была страною монаховъ и монахинь. Еще въ самомъ концѣ прошлаго вѣка духовенства въ королевствѣ было болѣе 250,000 душъ, изъ которыхъ было 71,000 монаховъ и 35,000 монахинь. Съ 1835 года число духовенства стало значительно уменьшатся, монастыри закрывались одинъ за другимъ. Въ 1869 году въ этой странѣ уже не было ни одного монаха; послѣдніе изъ нихъ должны были оставить свою родину, чтобы пріютиться въ Бельгіи. Хотя монахи и монастыри и исчезли изъ Испаніи, но надзоръ за школами до сихъ поръ принадлежитъ исключительно церкви, и цензура театральныхъ пьесъ производится духовенствомъ. Число священниковъ все еще слишкомъ велико въ странѣ, а именно ихъ 40,000 человѣкъ. Изъ всѣхъ иснанцевъ, въ 1870 году было лишь 26Х умѣющихъ читать и писать. Хотя образованіе было даровое, но не было никакого стремленія учиться. Учить жен- щинъ грамотѣ считалось просто преступленіемъ^еще 20, 30 лѣтътому назадъ студенты цѣлыми толпами ходили по городамъ съ гитарами въ рукахъ, выпрашивая милостыню за свои серенады и пѣсни. Недостатокъ образованія и развитія прежде всего выра- зкается въ презрѣніи испанца къ какому-бы то нибыло ремеслу. Имъ еще памятно то время, когда въ ихъ отечествѣ ремесломъ занимались только мавры — люди побѣжден- ные ими, гораздо ниже ихъ поставленные. Они считали для себя (и до сихъ поръ еще этотъ взглядъ въ болыпинствѣ случаевъ сохранился), что самое благородное занятіе — война, и самый послѣдній простолюдинъ мечтаетъ, какъ бы ему попасть въ войско и облагородить свое положеніе званіемъ гидальго (благородный). Духъ рыцарства хотя и значительно уже выдохся, но и теперь еще живетъ въ испанскомъ народѣ. Бѣдность народа и застой въ промышленности въ настоящее время не менѣе под- держиваются постоянною борьбою и раздорами различныхъ политическихъ партій, ко- торыя никогда не переводятся въ Испаніи. Эти партіи всегда враждуютъ между собою, проливаютъ кровь другъ друга, опустошаютъ поля и деревни, но которымъ нроходятъ и, такимъ образомъ, не даютъ совсѣмъ поправиться и подняться несчастному, вѣчно разоряемому вслѣдствіе междоусобій селянину. Со времени революціи 1868 года, ко- торая низложила съ престола королеву Изабеллу II, въ Испаніи пропзошелъ цѣлый рядъ политическихъ переворотовъ: она выдержала диктатуру, потомъ провозглашено было королевство и королемъ избранъ Амедей, сынъ короля итальянскаго. Но Амедей скоро отказался отъ престола, и Испанія сдѣладась республикою, которая потомъ снопа пре- образилась въ диктатуру. Однако диктаторъ скоро былъ изгнанъ и престолъ былъ нред- ложенъ Альфонсу XII, сыну изгнанной королевы Изабеллы. Вслѣдствіе всѣхъ этихъ правительственныхъ переворотовъ, которые безпрерывно слѣдуютъ одинъ за другимъ, казна находится въ состояніи бенрерывнаго банкротства; для уплаты государственнаго долга не достало бы всѣхъ ежегодныхъ доходовъ. Иоложеніе фиііансовъ въ данную ми- нуту самое плачевное; военные расходы ноглощаютъ весь приходъ; налоги увеличены; рекрутскій наборъ — столь ненавистный испанцамъ, отвлекаетъ отъ производительнаго труда болѣе людей, чѣмъ прежде, число школъ уменьшилось.