b000000208

461 легко и граціозио вскаішваетъ на столъ и выдѣлываетъ па, быстро скользя между стаканами и не только не проливая налитаго въ нихъ вина, но даже и не задѣвая ихъ. Сидящая вокругъ небольшая публика все бодѣе приходитъ въ экстазъ и въ тактъ му- зыки напѣваетъ различные куплеты, чаще всего тотъ, въ которомъ нрипѣвъ: «молодыя дѣвушки изъ золота, замужнія лгенщины изъ серебра, а старушки изъ жести». Танцов- щица продолжаетъ выдѣлывать па своими маленькими ножками, наконецъ соскакиваетъ со стола и исчезаетъ въ толпѣ. Всего лучше можно наблюдать народные танцы въ городахъ на югѣ Испаніи, на народныхъ балахъ, называемыхъ въ Севильѣ, ламповыми балами, такъ какъ мѣдная или желѣзная лампа съ масломъ при этомъ освѣщаетъ иомѣщеніе. Такіе балы проис- ходятъ обыкновенно въ тавернахъ или въ какомъ нибудь скромномъ домикѣ. Прой- дя чрезъ заду, гдѣ мирно попиваютъ любители вина, посѣтители проникаютъ въ раііо^ окруженный бѣлыми мраморными колоннами; лимонныя деревья и ползучія расте- нія обвиваются вокругъ нихъ; по угламъ двора растутъ бананы съ своими разрѣзными листьями. Четыре лампы странно освѣщаютъ эту роскошную растительность; нѣсколь- ко соломенныхъ стульевъ и деревянныхъ скамеекъ ожидаютъ зрителей. Въ урочный часъ дворикъ быстро наполняется посѣтителями. Въ промежуткахъ между танцами публика нодкрѣпляетъ свои силы маленькими сардинками съ бѣлымъ хлѣбомъ. Но въ болыпинствѣ случаевъ танцы устраиваются совершенно экспромтомъ, на улицѣ; собе- рутся нѣсколько мужчинъ и дѣвушекъ, странствующій гитаристъ замѣняетъ оркестръ, и начинается танецъ при апплодисментахъ всѣхъ нрисутствующихъ и радостныхъ кувыр- каніяхъ дѣтей. Въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ танцуютъ иногда очень рано утромъ. Пришли дѣвушки къ фонтану за водой и въ это время къ нимъ подошли вдругъ нѣсколько мо- лодыхъ парней. Дѣвушки, ноставивъ кувшины съ водою на головы, подаютъ руку ка- валеру и начинаютъ танецъ, не проливая ни одной капли воды. Но кто бы ни устраи- валъ эти танцы, гдѣ бы они не происходили, во время ихъ испанцы сильно размахи- ваютъ руками и всегда танцуютъ со страстью до оньяненія. Когда мужчина хочетъ танцовать съ какою нибудь дѣвушкою, то бросаетъ у ногъ ея свою шляпу; послѣ тан- ца дѣвушка обнимаетъ и цѣлуетъ своего кавалера, музыканта и пѣвца. Всѣ испанскіе танцы непремѣнно сопровождаются пѣніемъ. Пѣвецъ начинаетъ обыкновенно куплетъ своей пѣсни глубокимъ вздохомъ, затѣмъ гитара бренчитъ нѣсколько тихихъаккордовъ, которые дѣлаются все громче и скорѣе: нослѣ этого обыкновенно музыканты начинаютъ пѣть нѣсню, слова которой они большею частію сочиняютъ тутъ же. Кунлеты нѣкото- рыхъ танцевъ начинаются и кончаются какими-то глубокими вздохами пѣвцовъ, и не- обыкновенно живой танецъ идетъ часто подъ тоскливую, меланхолическую музыку. Въ куплетахъ этихъ испанцы обыкновенно воснѣваютъ красоту дѣвушки, которая тан- цуетъ, иногда зке въ ироническомъ тонѣ стараются подмѣтить ея недостатки. «Не важничай, синьора», поютъ они иногда, «что ты высокаго роста; лѣстницы бываютъ и повыше...» Куплеты и пѣсни сочиняютъ однако не только во время тан- цевъ. Страсть къ сочинительству въ Испаніи до того развита, что въ провинціи Ва- ленсіи и Каталоніи существуетъ даже слѣдующій любопытный обычай; въ маѣ каждаго года происходятъ болынія народныя собранія, гдѣ желающіе состязаются въ ноэзіи и изъ рукъ «царицы праздника», всякій разъ нарочно для того избираемой, получаютъ различныя награды. Въ теченіи нослѣднихъ 15-ти лѣтъ страсть къ этимъ забавамъ, говорятъ, постоянно усиливалась и въ настоящемъ году болѣе 250 сочиненій въ ирозѣ и въ стихахъ, на мѣстномъ нарѣчіи, представлены на майское собраніе. Пѣніе однако не развито въ Иснаніи; испанцы совсѣмъ плохіе пѣвцы и вовсе не отличаются голосами. По улицамъ большею частью слышишь только однообразный на-