b000000208

455 іцанію заготовляютъ къ празднику ракеты, кто дюжину, кто двѣ, три... И въ празд- никъ идетъ страшнѣйшая пальба, потому что каждый дѣлаетъ и пускаетъ свои ракеты самъ, или съ крыши дома, или слѣдуя за процессіей. «Процессія вышла на Малеконъ пзъ главной улицы и повернула вдоль набереж- ной. Впереди шла полковая музыка. Затѣмъ отрядъ верховыхъ жандармовъ или ^иаг- сііа сіѵіі (очень уважаемая въ Іспаніи). За ними двигалась, попарно, длинная вере- ница мужчинъ и жеищинъ съ огромными свѣчами въ рукахъ. Нѣкоторые, изысканно и франтовски одѣтые, шли босикомъ, и, прибавлю, что между мужчинами я замѣтилъ болѣе босоногихъ, нежели между женщинами. За вереницей этихъ кающихся несли боль- шое изображеніе, въ человѣческій ростъ, святаго Доминга *). Это отдѣленіе процессіи было самое оригинальное. Святой этотъ считается покровителемъ земледѣльцевъ и по- этому всѣ поселяне окрестности несли и окружали его, въ своихъ обыкновенныхъ ко- стюмахъ. «За поселянами съ св. Домингомъ шли лодочники, барочники, рыболовы и мат- росы и несли -огромную восковую статую святаго Эльма, патрона и покровителя моря- ковъ и всего морскаго. Святой былъ одѣтъ въ длинную ризу и держалъ въ ру- кахъ маленькій корабль, которому ужасно позавидовали два мальчика, стоявшіе около меня, Вслѣдъ за морскимъ отдѣленіемъ шло военное отдѣленіе и несло изображеніе Михаила Архангела, тоже въ человѣческій ростъ, въ золотыхъ латахъ и съ иламеннымъ мечомъ въ рукѣ. Онъ патронъ военныхъ, поэтому всѣ, сколько было солдатъ и офицеровъ въ Альмеріи, сгруппировались вокругъ него вмѣстѣ съ ко- мендантомъ. За этимъ нестрымъ отдѣленіемъ разныхъ мундировъ, подвигалось боль- шимъ чернымъ пятномъ среди разряженной толпы отдѣленіе поповъ или пате- ровъ, въ громадныхъ черныхъ шляпахъ и въ длиннополыхъ черныхъ кафтанахъ. Среди ихъ несли святаго Индалесіо, покровителя п патрона духовенства. Статуя была одѣта такъже, какъиживые, окружавшіе ее спутники. За ними и епископомъ появились мѣстныя власти, адъютанты коменданта крѣпостп, алькады и члены аристократіп. На- конецъ вслѣдъ за ними самая виновница торжества, Магіа запіізіта сіеі Маг — святая Марія Моря — мѣстная Мадонна. Маленькое изображеніе изъ дерева, лицо совершенно черное и дурно сдѣланное (работа ХІУ вѣка), на головѣ большая изящная корона изъ листоваго серебра съ алмазами, а на плечахъ длинная риза изъ зеленаго бархата, вы- шитая золотомъ и драгоцѣнными каменьями. На рукахъ ея куколка младенецъ Іисусъ, тоже старинной и плохой работы, въ серебряномъ же вѣнцѣ и тоже въ маленькой зеле- ной мантіи. Эту статую не несли на рукахъ, а она стояла на высокомъ катафалкѣ, ко- торый катился, на колесахъ невидимою силою, т. е. подъ парчей, висящею на катафал- кѣ, были укрыты человѣкъ пять, шесть, которые катили предъ собой или падъ собою эту махину. Эта должность особенно почетна, и чтобы быть ттальщжомъ, надо, го- ворятъ, дать не малую сумму въ церковь патронессы. Мантія МаріиМоря — приношеніе королевы Изабеллы II и донъ- Франциска де-Асизъ, супруга ея, какъ гласить надпись. Впрочемъ нѣтъ ни одной Мадонны во всей Испаніи, у которой бы не было мантіи отъ королевы и отъ Франциска ея супруга. За запіа Магіа сіеі Маг тѣснилась кучка, пу- скавшая ракеты, и за ними снова верховой отрядъ гвардіи. Процессія сдѣлала кругъ по Малекоиу, съ частыми и длинными отдыхами, и чрезъ часъ ворочалась уже назадъ въ церковь при усилившейся пальбѣ пушекъ и ракетъ». Въ Севильскомъ соборѣ совершаются еще болѣе любопытный религіозныя церемо- ■') Домиіио значить по испански: воскресенье.