b000000208

454 богатство священныхъ одеждъ весьма многочисленнаго духовенства. Въ процессіи этого дня носятъ знаменитый « топитепіо » . Онъ сдѣланъ еще въ ХУІ стоіѣтіи и пред- ставляетъ родъ храма колоссальныхъ размѣровъ, весь изъ дерева, разбирающійся но кускамъ; говорятъ, что одна эта онерація требуетъ много рукъ и до трехъ недѣль времени. Въ Страстную пятницу пазо еще болѣе многочисленны; всего любопытнѣе на- зывающіеся « 8апіо Епікгго » : тутъ уже вы видите не деревянныя изображенія, а жи- выхъ людей. Вотъ личность съ косою въ рукѣ, изображающая смерть; она сидитъ на земномъ шарѣ; потомъ нѣсколъко дѣтей, одѣтыхъ ангелами: одинъ изъ нихъ представ - ляетъ архангела Михаила, онъ въ одеждѣ воина, со шпагою въ рукѣ; другой — ан- гела-хранителя, ведущаго человѣт за руку, и человѣкъ, котораго ведутъ, тоже ребе- нокъ трехъ или четырехъ лѣтъ, который посреди этихъ аллегорическихъ личностей дрожитъ отъ смущенія" и боязливо поглядываетъ вокругъ. Два другихъ ребенка иредстав- ляютъ святаго Гавріила, съ лиліею въ рукѣ, и святаго Рафаила, въ костюмѣ стран- ника, съ посохомъ въ одной рукѣ и рыбою въ другой. За Христомъ въ стеклянномъ гробу, окруженномъ солдатами въ римской одеждѣ, слѣдуютъ Богородица, св. Іоаннъ, Іосифъ Аримафейскій, Никодимъ и нѣкоторые другіе. Повторяемъ: все это иаображаютъ люди, и такимъ образомъ это напбминаетъ въ одно и то же время и живыя картины, и наивныя средневѣковыя мистеріи. Въ Страстную Субботу вы можете видѣть аллего- рическую процессію; на тронѣ, надъ облаками, сидитъ Богъ-Отецъ, съ Богомъ-Сыномъ и Духомъ Святымъ по бокамъ; изъ пяти ранъ Сына течетъ струями кровь, которая па- даетъ на церковь и оживляетъ ее; церковь изображаетъ молодая дѣвушка, одѣтая свя- щенникомъ, что производитъ особенный эффекта. Другая молодая дѣвуніка, съ завя- занными глазами, колѣнопреклоненная у ногъ Бога-Отца изображаетъ Вѣру. Въ Свѣт- лое Воскресенье происходятъ всевозможныя увеселенія, въ томъ числѣ, конечно, на первомъ планѣ бои быковъ. Въ этомъ же родѣ празднуются различные церковные празд- ники и въ другихъ городахъ. Вотъ какъ описываютъ праздникъ Пресвятой Дѣвы Моря — патронессы (покрови- тельницы) города Альмеріи. «Въ этотъ праздникъ трудно пробираться по улицамъ съ самаго ранняго утра, такъ какъ на него наѣзжаетъ страшно много народа. Не говоря уже о любви испанца къ празднествамъ и къ процессіямъ, толпу народа нривлекаютъ сюда и бои быковъ, которыми иногда заканчивается этотъ праздникъ. Послѣ обѣдни пзъ всѣхъ четырехъ церквей собора вышло духовенство съ причетниками и съ своими изображеніями, т. е. со статуями изъ воска или изъ дерева. Всѣ собрались около маленькой церкви Магіа М Маг и отсюда направились по улицамъ на набережную Маіесоп. Во всѣхъ окнахъ и на всѣхъ балконахъ висѣли ковры или бѣлыя простыни, обшитыя красными каймами. Надъ улицами на протяпутыхъ веревкахъ развѣвались знамена и флаги всѣхъ консульствъ. На самомъ Малеконѣ самый большой флагъ былъ папскій съ его гербомъ: тіара и два ключа. Процессія была оригинальная и видъ съ Малекона былъ великолѣпный. Съ одной стороны спокойное голубое, море и въ заливѣ нѣсколько кораблей, увѣшанныхъ знаменами и флагами; а съ другой тояге знамена и ковры, развѣвающіеся со всѣхъ домиковъ. Окна, балконы полны разряженныхъ кра- савицъ, пюскія крыши или террасы биткомъ набиты народомъ; внизу, на землѣ, тоже густыя, нестрыя толпы. Изъ крѣпости слышится канонада, а по всему городу трес- котня и шипѣнье ракета, и небане видно за маленькими дымками. Вопреки общему обычаю здѣсь бываютъ фейерверки и днемъ. Въ Андалузіи, и особенно въ этой мѣст- ности, существу етъобыновенію обѣщать патронессѣ Маріи Моря ракеты къ празднику. Какъ русскій народъ ставитъ по обѣщанію свѣчикъобразамъ, такъ андалузцы по обѣ-