b000000208

451 терокъ, всѣ дома сразу пустѣютъ и мѣста гуляній переполняются народомъ. Немного прогулявшись, всѣ возвращаются домой и принимаютъ гостей, иди сами идутъ въ гости, на тертулью, домашнюю вечеринку; на такія вечеринки сходится иногда довольно много народу. Хозяева угощаютъ гостей холоднымъ оршадомъ, мороженьшъ. При этомъ всѣ чрезвычайно просто, дружно мезкду собою болтаютъ, а иногда и поютъ. Тѣмъ не мепѣе и тутъ высказывается типичный испанскій характеръ, и тутъ существуешь свой кодексъ приличій. Юноша никогда не начнетъ высказывать свои мечты и предподозке- нія, какъ онъ думаетъ устроиться въ будущемъ, не предпославъ этому фразы: «хотя я и доволенъ настоящимъ». Можетъ быть въ сущности и нѣтъ этого довольства на- стоящимъ, но такъ уже принято, и всякій порядочный человѣкъ долзкенъ такт, го- ворить. Впрочемъ не одну эту фразу нужно знать испанцу, чтобы считаться учтивымъ и благовоспитапнымъ человѣкомъ. Онъ ничего не долженъ съѣсть, не обратившись къ со- сѣду со словами: « изіесі цизіа? » , т. е. « Ваша милость желаетъ? » . И нри этомъ, Бонге васъ сохрани пожелать, т. е. попросить задавшаго вамъ этотъ вопросъ подѣлиться. Этого нельзя дѣлать и тогда, когда кусокъ сосѣда вамъ дѣйствительно нравится. На такой вопросъ вы всегда должны отвѣтить: «Огасіаз? (^пе арго ѵесііе!», что буквально означаетъ: «Спасибо! Пусть пользуется онъ...» т. е. предлагающій. Прощаясь, всегда говорятъ: «Да идетъ ваша милость съ Богомъ». Если зке разстаются на долго: «Хоро- шій путь вашей милости». Если кто, говоря про какую-нибудь вещь, спрашиваетъ: «Это принадлежитъ вашей милости?» то владѣлецъ вещи, если только онъ чуть-чуть порядочный чедовѣкъ, непремѣнно прибавить: «И вашей милости также». Вообще всегда надо предлагать все свое въ расноряженіе другаго: кусокъ, который самъ начинаешь ѣсть, свой экииажъ, домъ, людей. Но если тотъ, кому нредлагаютъ, рѣшится чѣмъ- нибудь воспользоваться, — онъ прослыветъ всюду неучемъ и глупцомъ и въ другой разъ, уже разумѣется, ему ничего не предложатъ. Такихъ фразъ, которыя, нужно знать и всегда мило и во время вставить, очень много, и не думайте, что онѣ обязательны только для высшаго общества, напротивъ, онѣ должны быть одинаково хорошо извѣ- стны, какъ испанскому гранду, такъ и нослѣдней торговкѣ каштанами. Но вотъ кончилась тертулія, всѣ разбрелись по домамъ и скоро все заснуло мертвы лъ сномъ; только влюбленные, ноет и новія (какъ ихъ здѣсь называютъ) разговаривают!, у рѣшетки окна, иди новій стоитъ нодъ балкономъ, гдѣ живетъего новія. Дѣвушкѣ нрав- ится молодой человѣкъ и она пригдашаетъ его ходить разговаривать съ ней къ балдону; затѣмъона встрѣчаетъ другаго, который еще больше понравился, она лишаетъ перваго нрава болтать съ ней при свѣтѣлуны икъ ней начинаетъ ходить уже второй. Двухъ но- віевъ сразу дѣвушка не должна имѣть и тѣмъ болѣе двое вмѣстѣ уже никогда не явятся къ ея рѣшеткѣ, а если это когда и случится, то кончается очень трагически, обыкновенно дуэлью мезкду новіями. Но что всего любопытнѣе въ этомъ обычаѣ, что новій впродод- зкеніе всего свиданія со своей новіей, не можетъ съ нею иначе разговаривать, какъ под- нявши голову вверхъ и откинувши ее на спину, такъ какъ дѣвушка стоитъ на бадконѣ, а онъ внизу. Таішмъ образомъ въ лунную ночь па всякомъ балконѣ стоитъ дѣвушка и внизу молодой чедовѣкъ, съ которымъ она болтаетъ по нѣскольку часовъ сряду; тѣмъ не менѣе ни одна изъ нпхъ не только не пойдетъ ночью гулять съ мододымъ человѣ- комъ, съ которымъ она болтаетъ, но даже и не спустится къ рѣшеткѣ, у которой онъ стоитъ,— это здѣсь строго осуждаютъ. Иногда дѣвушка перемѣняетъ очень много но- віевъ, одного за другимъ. Родители, конечно, знаютъ объ этихъ свиданіяхъ своихъ до- черей, но смотрятъ сквозь пальцы: сами онѣ дѣлади тоже, когда были молоды, и обы- чай этотъ сильно укоренился. Новій обыкновенно знакомится съ семействомъ своей на-