b000000208

445 Типы пспапскихъ пролетаріевъ. — Нищіе.— Разоойішкп. — Контрабандисты. — Шараны. — Бреттерн. — Цыгане. — Ихт, правы, характеръ и образъ жпзнп. При низкой заработной платѣ сельскихъ и фабричныхъ рабочихъ, при развитіи * крупней поземельной собственности на югѣ Испаніи, при постоянныхъ политическихъ треволненіяхъ и мелгдуусобныхъ войнахъ, останавливающихъ естественный ходъ земле- дѣлія и промышленности, въ Испаніи множество нищихъ. Нѣтъ страны, гдѣ нищенство являлось бы съ большею безцеремонностію. Полный достоинства, можно даже сказать гордости, испанскій нищій живописно драпируется въ свои лохмотья; въ рукахъ у него обыкновенно палка, чтобы отгонять собакъ, какъ-то особенно ихъпреслѣдующихъ. За- вернувшись въ свое рубище, нищій, какъ философъ, исполняетъ свою профессію, или, если хотите, свое искуство. Во многихъ семействахъ ремесло нищаго переходитъ по на- слѣдству; юноши строго соблюдаютъ наставленія людей, искусившихся въ этомъ дѣлѣ, и пользуются ихъ опытомъ. Все ихъ время строго разсчитано и они твердо знаютъ, въ какомъ мѣстѣ имъ выгодно находиться, какой день, какой часъ самый благопріят- ный, съ какой фразой нужно обратиться, къ проходящему, смотря по его состоянію, полу и возрасту. Нищіе очень искусно даютъ тотъ или другой оттѣнокъ своей просьбѣ; иногда они хранятъ краснорѣчивое молчаніе, а чрезъ нѣсколько минутъ кричатъ вовсе горло, если того требуютъ обстоятельства. Очень многіе изъ нихъ слѣпые: это объяс- няютъ жгучими лучами испанскаго солнца и мелкою пылью равнинъ. Въ нѣкото- рыхъ городахъ нищіе имѣютъ на своей шапкѣ значекъ, показывающій, что имъ раз- рѣшено просить милостыню. Они обыкновенно поютъ духовные стихи въ честь свя- тыхъ подъ акомпаниментъ мандолины или гитары, прерывая пѣніе просьбами о мило- стынѣ. Въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ дилижансъ, останавливающійся для неремѣны ло- шадей, осаждаіотъ цѣлыя толпы нищихъ, иной разъ сразу до 25-ти человѣкъ. Тогда глазамъ туриста представляется картина всевозможныхъчеловѣческихъстраданій: тутъ женщина, совершенно истощенная нуждою, кормитъ своею тощею грудью чуть живаго младенца; другія женщины, едва одѣтыя, бѣгутъ босикомъ по острымъ кремнямъ до- роги, и тащутъ за собою дѣтей, часто голыхъ, или еле прикрытыхъ лохмотьями, изъ подъ которыхъ видно совсѣмъ бронзовое тѣло несчастныхъ малютокъ; слѣпые идутъ рядомъ съ хромыми, едва ковыляющими на своихъ костыляхъ, а тамъ везутъ малень- каго уродца, покрытаго язвами. Въ былое время средствомъ пропитанія для народа служило также разбойниче- ство. Каждая дорога находилась во владѣніи извѣстной шайки, которая смотрѣлана нее, какъ па свою собственность. Содержатели дилижансовъ входили въ сношенія съ бандитами, и поэтому они совершенно свободно нападали на проѣзжающихъ. При этомъ служащіе при дилижансѣ очень искусно разыгрывали роль перетру сившихъ, а разбойники совершенно покойно подходили къ экипажу и требовали у си дящихъ денегъ. Когда пачальникъ шайки оставлялъ свое ремесло, онъ обыкновенно передавалъ другому предпринимателю свою дорогу и свою шайку. Разбойничество далеко не совсѣмъ исчезло въ Пспаніи, но все таки оно теперь значительно уменьшилось, за то другой незаконный промыселъ — контрабанда продолжаетъ существовать въ ней и до настоящаго времени. Ее особенно успѣшно ведутъ жители горъ на югъ отъ Гвадалквивира. По этимъ кру- тымъ горамъ, изборожденнымъ почти непроходимыми тропинками, пробираются необык- новенно дѣятельные и смѣлые горцы съ товарами, обложенными высокою пошлиною. Евреи въ Гибралтарѣ снабжаютъ контрабандистовъ товарами: муслинами, шелковыми