b000000208

424 заставить ихъ разговориться, чтовпрочемъ бываетъ очень рѣдко, баски необыкновенно наивно высказываютъ свое удивленіе, что онъ пришелъ къ нимъ, въ ихъ горы, кото- рый самою природою такъ созданы, что чужіе люди не могутъ проникать къ нимъ. На- помните ему объ испанскомъ нравительствѣ, онъ носмотритъ на васъ съ сожалѣніемъ, какъ на человѣка, который не понпмаетъ, какъ слѣдуетъ, даже и этого вопроса, столь важнаго, по его мнѣнію, длякаждаго смертнаго. «Что же намъ испанскій король? синь- оръ — и больше ничего... Съ тѣхъ поръ, какъ существуетъ наша страна», горячится онъ все болѣе и болѣе, «ко всѣмъ королямъ въ мірѣ мы относились какъ равный къ равному, и ни одна страна наземлѣ не пользовалась такими фуэросами, какъ наша ро- дина. Мы отъ вѣка никому не давали заложниковъ, не платили даней и податей. Вы люди не свободные, вы не понимаете какая наша страна! Наша страна самая лучшая, самая свободная и мы любимые и старшіе дѣтиміра!» Баски, не смотря на свои перво- бытный понятія, все-таки помнятъ, что они пользовались прежде большими нравами, но они любятъ хвастнуть передъ иностранцемъ, не разумѣя въ своемъ невѣденіи, что каждому образованному человѣку извѣстна и ихъ прошлая нсторія, и ихъ теперешиія отношенія къ Испаніи. Какъ трудно, говоря о баскахъ, не упомянуть о ихъ фуэросахъ, для защиты ко- торыхъ каждый изъ нихъ всегда готовъ на самый опасный подвигъ, такъ невозможно умолчать объ ихъ дубѣ Герникв, который обыкновенно называютъ «зеленѣющимъ капп- толіемъ басковъ». Въ уединенной долинѣ, близь деревенской церкви, на берегу ручья, бѣгущаго въ Баскскій заливъ, стоитъ старый дубъ Г ернике , — въ высшей степени древнее дерево. Что бы ни сталъ разсказывать басконецъ своимъ дѣтямъ о подвигахъ предковъ прошедшихъ временахъ, онъ непремѣннонрибавитъ, что все это происходило близь дуба Гернике. Всѣ баски съ необыкновеннымъ благоговѣніемъ подходятъ къ этому дубу, передаіотъ и своимъ дѣтямъ уваженіе къ нему, и вѣтви его украшаіотъ лучшій уголъ комнаты многихъ изъ нихъ. Вотъ съ какимъ благоговѣніемъ говорилъ баскъ одному путешественнику о своемъ дубѣ. «Наши гербы не моложе королевскихъ, но у насъ еще не было гербовъ, а старые люди уже совѣщались подъ дубомъ Гернике о народныхъ дѣлахъ. Короли сперва Ле- онскіе, Аррагонскіе, потомъ короли всей Испаніи, приходили подъ его вѣтви, поднимали къ небу руки и клялись сохранить фуэросы басковъ. Отъ вѣка баски не были въ зави- симости и не нуждались въ чужомъ хлѣбѣ, потому что о независимости и о хлѣбѣ мо- лятся подъ дубомъ Гернике. Нечистая сила бѣжитъ отъ шума его листьевъ, и ничего рабскаго не снится уснувшему подъ нимъ, потому что это дерево нашихъ фуэросовъ, нашей чести и нашей молитвы». Въ странѣ басковъ вы постоянно слышите страшный шумъ водопадовъ, крики орловъ, а въ горахъ мѣрный стукъ молотовъ, поднимаемыхъ водою и быощихъ о на- ковальни. И такъ повсюду. Это показываетъ, что баски отличные кузнецы, въ высшей степени дѣятельный народъ. Ихъ суевѣрія и пылкость тоже будутъвамъ понятны, когда вы проведете нѣсколько времени въ этой прелестной, но отчасти дикой странѣ. При не- обыкновенной дѣятелыюсти народа, при достаточно самостоятельномъ правлсніи, торговля и промышленность нроцвѣтаютъ, — почти вся страна превосходно обработана. Хотя про- винціи эти плотно населены, новы очень рѣдко встрѣтите здѣсь нищаго: превосходные желѣзные рудники и множество плавпльныхъ заводовъ доставляютъ работу большому числу жителей, а хорошія гавани даютъ возможность дѣятельно вести торговлю. Картины природы и мѣстные нравы совсѣмъ мѣняются, какъ только вы вступаете въ Старую Кастплію. Трудно себѣ представить мѣстность болѣе унылую! Передъ вашими глазами постоянно разстилается однообразная пустыня, и ни одного дерева по всѣмъ