b000000208

406 предается обжорству, а только на нѣсколько байокки спроситъ себѣ своихъ черныхъ ма- каронъ. Его удовольствія также скромны. По воскресныгь днямъ онъ любитъ играть въ мячъ въ тѣнистомъ мѣстѣ или посмотрѣть на играющихъ, одобрить ловкаго въ игрѣ, поострить надъ неумѣлымъ, послѣднее онъ особенно любитъ, такъ какъ въ немъ нѣтъ недостатка въюзюрѣ. Когда не занятъ работой, онъговоритъ съ чрезвычайно выразитель- ной мимикой, живо, свободно, можетъ выразить всякую мысль. Въ этомъ большую услугу ему оказываетъ его языкъ: онъ такъ легокъ, удобопонятенъ, что уже ребенокъ очень рано вполнѣ овладѣваетъ шгь. Очень любитъ молодой итальянецъ и потанцовать съ молодыми дѣвушками, по еще съ большею' любовью отдается игрѣ на какомъ - нибудь инструментѣ. Эта любовь такъ сильна въ итальянскомъ народѣ, что часто, не имѣя нодъ руками инструмента, молодой человѣкъ хватаетъ палку и, подражая игрѣ, до того увле- кается, что лицо его безпрестанпо мѣняется, дѣлается то грустнымъ, то необыкновен- но веселымъ. Страсть и привычка итальянца къ пѣнію представляетъ для путешественника даже большое неудобство. Итальянцы всегда поютъ, за дѣломъ и за бездѣльемъ, но болѣе всего любятъ они пѣть поночамъ. Чѣмъ ближе къ утренней зарѣ,тѣмъ болѣе они вооду- шевляются, поютъ все громче и громче. Они обыкновенно расхаживаютъ по почамъ но улицамъ компаніею въ 20 или 30 человѣкъ и нодъ копецъ такъ громко поютъ, что мѣша ютъ спать непривычному иностранцу. Многіе жалуются полиціп на ночныхъ пѣвцовъ, но этоть обычай такъ глубоко вкоренился въ нравы народа, что его не могутъ искоре- нить никакими мѣрами. Въ прошедшемъ году префектъ Палермо отдалъ строгій приказъ полиціи принять мѣры нротивъ этихъ нарушителей общественпаго спокойствія. Послѣ этого карабинеры въ первую же ночь остановили группу пѣвцовъ, но тѣ приняли это за страшное оскорбленіе и нарушение свободы и, по итальянскому обычаю, пошли тотчасъ же въ ходъ ножи. Полпція схватилась за револьверы, произошло настоящее сраженіе, и въ обоихъ лагеряхъ были убитые и раненые. Въ Италіи можно легко устроить сере- наду за деньги, но уличные пѣвцы, которые расхаживаютъ большими компаніями по улицамъ города, устраиваютъ эти серенады для себя или для любимыхъ дѣвушекъ своихъ товарищей. Очень часто этимъ уіичпымъ хорамъ аккомианируютъ импровизи- рованные оркестры, состоящіе изъ скрипокъ, трубъ, барабана и проч. Даже въ Римѣ, столицѣ Италіи, часто въ нѣсколькпхъ шагахъ отъ дворца, среди ночной тишины, вдругъ раздается неистовый грохотъ самыхъ разпообразныхъ инструментовъ и въ высшей сте- пени громкое пѣпіе большой толпы. Бѣдность, суевѣріе и невѣжество развило въ итальянскомъ народѣ необыкновен- ную страсть къ лотереямъ. Тутъ существуетъ огромный классъ людей, который толь- ко и промышляетъ устройствомъ лотерей. Что ни недѣля, то новая лотерея. Билеты на нихъ стоятъ по пѣскольку копѣекъ. Но какъ бы дешево они ни стоили, они несом- иѣнпо увеличиваютъ нищету народа и поддерживаютъ его суевѣріе. Прежде чѣмъ взять билетъ, крестьянинъ долго гадаетъ, брать -ли его. или нѣтъ, выиграетъ онъ или проиг- раетъ. Все представляетъ ему богатый матеріалъ для гаданья: звѣздынанебѣ, лепестки цвѣтовъ, числа, на который падаютъ праздники патроновъ, число морщипъ на лобикѣ новорожденнаго сына, и прежде всего сны. За толкованіемъ послѣднихъ онъ отправ- ляется къ лавочникамъ, которые глубокомысленно даютъ совѣты. объясняютъ нри- мѣты, толкуютъ сны и, конечно, все это дѣлаютъ не безкорыстно. Шарлатаны на нло- щадяхъ продаютъ билетики, изборожденные кабалистическими знаками и разными іерог- лифами; въ нихъ народъ надѣется найти отвѣтъ на свой вопросъ, выиграетъ онъ или пѣтъ, платитъ шарлатанамъ, платитъ толкователямъ шарлатановъ, а самъ остается